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“逍遥界”张穗扬作品展

开幕时间:2014-11-22 15:00:00

开展时间:2014-11-22

结束时间:2014-12-28

展览地址:璞时画廊(广州市天河员村四横路128号红专厂艺术文化机构F10)

策展人:樊林

参展艺术家:张穗扬

展览介绍


静三秒

张穗扬

秋天,是广州气候最舒适的季节。几年前秋日的某个下午,我照例泡了一壶茶,古筝的旋律悠扬飘荡,檀香轻烟缭绕,随手拿起一本写禅宗公案的书翻开来读,一篇“瓶中之鹅”的公案吸引了我,更使我创作出这一批新的系列作品。

人性中的执着、对事物的看法以及种种的无明就像公案里的瓶子,把我们的佛性困在瓶子内,要从瓶子出来,需要我们归零,返回我们本自具足圆满的佛性,那样,我们就能来去自如,不会被束缚住。佛教说一切唯心造,外面的世界都是自我内心所造,这一里一外,可以说是两个世界,也可以说是一个世界,它们之间的界限若有若无,就像画面中的玻璃器皿,它存在,却又可以穿过去看到外面。这个存在, 在物质化的二元世界里就如我们的身体,我们用一生去磨练的就是灵与质的协调和平衡。又或者这个相对的二元的概念只在我们的意识中生成,就有如“瓶中之鹅”的公案......在画面里一里一外的风景,究竟是怎样一种关系呢?怎样才能从瓶子里出来呢?

“瓶中之鹅”常常在我脑里出现,很多时候,我觉得自己就是那只鹅,也正是在这段时间,一些零散的构思经过不断的拆合、重组,一个绘画的主题也慢慢成形。画面有一个瓶子,我在瓶中修行,瓶子里是我思维的世界,待我跳出来的时候,这世界便再没有里外之分,混然一体、无边无界,而瓶子外是天地山水。画面中在瓶子里盘腿而坐的修行人的形像,来自于六祖寺里的六祖石像,它神态端正、庄严,面带微笑,应该是行深般若波罗密多时了,而他可以代表修行者,也可能是我自己,更可以代表是每一个人,因为生命本身就是一场修行。而在瓶子的造型上,我找到很多各式各样、形态各异的瓶子,甚至到后来,我把瓶子的概念拓宽到玻璃器皿,丰富了整个构思。譬如女人体形状的香水瓶,通过它来表现人被欲望所蒙蔽;通过毛泽东玻璃像,表现政治和偶像对我们观念的影响;老式闹钟表现了人与时间和空间之间的关系。在大部分这个系列的作品中,变的是各种形状的瓶子和风景,不变的是盘腿而坐的人,正是:世事无常,唯求心安。

画面的色彩经过一番探索后,由浅黄和苹果绿两个色以及这两个色的渐变色构成,而且把它们控制在一个比较窄范围的亮灰调子里,这在绘画上难度极高,两年前我可能都还驾驭不了它。 “苹果绿色是一种不一般的颜色。”资深心理咨询师这样评价,“绿色在心理学上意味着健康和生命,能够稳定情绪,让人感觉放松和舒适。随着上班族工作压力和心理压力的增大,尤其是处在钢筋水泥的高楼和地铁之中,紧张的情绪容易带来压抑感,绿色能够起到很好的放松作用。” 画面的颜色所表现出来的轻松的感觉,恰恰与禅相应---轻松、快乐。

中国唐代之后的诗、书、画深受佛教和禅宗文化的影响,体现了儒、释、道三者揉合形成的中国文化特色。我的作品中的中国式山水、假山、文竹等元素都是中国重要的文化图像符号,它们代表了我对中国传统文化的喜爱和探索。画面表达了我对生活的追求:淡泊宁静。“静”正是我这个系列作品的一个重要特点,我邀请大家,站在我的每张画前先“静三秒”,然后再进入画中,去体验现代都市扰攘吵杂生活中的这一份安静。

(“瓶中之鹅”,宣州刺史陆亘大夫问南泉禅师∶‘古人瓶中养一鹅,鹅渐长大,出瓶不得。如今不得毁瓶,不得损鹅,和尚作么生出得?’南泉召∶‘大夫!’陆应诺。南泉曰∶‘出也。’陆从此开解,遂礼谢。(《御选语录》))

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