燕闲清赏——瓷珍艺术空间开幕展序

刘墨

明代有一位很有名的作家，叫高濂，生活于万历（1573-1620）年前后。

他有本著作叫《遵生八笺》，纵论养生、藏书、赏画、论字、看花、闻香、文房器具、琴、鹤……举凡今日所推重的雅生活，他不仅全部涉及到，而且堪称今日雅生活的示范性教材。

《燕闲清赏笺》，是《遵生八笺》中的三卷，除了叙述种花之外，俱言赏鉴清玩之事。里面尤其涉及到瓷器的辨识与鉴赏。对于他来说，这一切都是人们在清闲生活中需要鉴赏之物。

陶瓷无疑是最能代表中国的器物之一。它之所以重要，是因为它与生活的关系，好的器物既可以融入生活，更能提升生活的境界--充满了艺术气息的器物，是艺术家给世界的最好的礼物。

但美离开了实用，也就意味着离开了实用生活，用柳宗悦的说法，“那就意味着放弃了民众”。（《工艺之道》）

陶瓷作为器物之一，与人们的日常生活高度合一，从传统的角度甚至可以这样说，脱离了生活的器物并不是一个好的器物，真正的美丽是真实的东西，真实的东西，是与生活融为一体的；而对于现代人来说，审美的独立价值与个性的张扬却是头等大事。

曾经有一段时间，人们认为传统与现代是断裂的，相信这一说法的当代艺术家被解放了，他们恣意地创作着，也丰富了人们对于陶艺的认识。不过，现在许多人也许改变了看法，认为传统与现代不是断裂的，它们是相续承接的。因而，传统的美，重新回到了当代陶艺家的作品里。

瓷珍艺术空间致力于从学术研究的角度推广陶艺，更注重陶艺在当代的发展。此次主办《燕闲清赏--瓷珍艺术空间开幕展》，正是兼顾了传统和现代意义上的陶艺。而且，还邀请了国际知名的陶艺家一同参展，更是为此次展览添光增色许多。

生活，无疑是检验真伪艺术品的一个重要标志。

爱生活的艺术，生活一定会更爱艺术。

因而，我们所选择的参展的陶艺家们及其作品，正是可以在生活中加“清赏”的，他们既展示了传统陶艺的典雅庄重，同时也展示了当代陶艺家的独具匠心。

展览虽然规模不大，但作为瓷珍艺术空间的第一个展览，它的重要性是显而易见的。

2015/3/13