“从物质到精神，从精神到物质”,曾经是耳熟能详的说法，但实际上它是2000年前新柏拉图主义美学的著名论点。神学美学家假托狄奥尼修斯阐发了普罗提诺这一观点，他论述道：“绝对的美就像光一样，向所有事物发出自身深层的光，它召唤万物、与自身同一，由自身从高处放射出使一切事物变得美的光辉。光的照耀能够使没有形式的事物获得形式，使平凡丑陋变得高贵优美”。   

陈晟以多层罩染的油画语言将光置于普罗提诺“上升之路与下降之途”的理论框架中，努力锤炼内心的上升之路意象，其结果是“物象的凝聚”。在陈晟的画面上我们看到，在弥漫的光晕深处，混沌的山体在流泪中达成聚合，并在涌动中积蓄着上升的能量。   

同样是岩石物象——只不过变容为佛像，在凝聚中升华为更纯粹的精神。   

以上诠释，也许是解读画家创作动力的一条路径。                                                                                 

———丁方