“面朝大海，春暖花开”。是一种境界，“关门即青山”是另一种境界。

在当下中国一切为了经济发展的状态下，没有了自然，一切都是物质化的产物和背景。城市和乡村越来越隔绝。“城市像欧洲，农村像非洲，城乡结合部——更像亚洲”，混杂、荒诞而无序。然而中国的大多数艺术家生活在城乡结合部。面对城乡结合部即将形成一体化的拆迁和改造，杂乱的居住环境和混搭的文化景象，“面朝大海，春暖花开”，只能是一种浪漫的想象。在这样的背景下，每位艺术家都有一套自己的处事逻辑和生存经验。既然这是暂时的归宿，也要把屋子拾掇的绿色萦绕，光线舒适，便于工作和学习。即便门外的环境再怎么嘈杂喧闹，再怎么臭气熏天！关起门来清净自然，在个人的世界里享受着片刻的自由。

“关门即青山”是历代文人“自嘲”的一种境界。如同“大隐隐于市”，“小隐隐于野”一般，既是一种无奈的选择，也是一种不合作的态度。乡村、院落、艺术区、工作室……即便是暂时的聚居所，也要冬扫雪花秋扫叶，看庭前花开花落，云卷云舒！在自己的工作室里可以“闭门造车”体悟自我。在无数次的搬家和迁移的过程中，只能象候鸟一样走到哪里，哪里就是家。既然回不到故土，那么这里就是暂时的家乡！

当下现实环境不是人改变了环境，而是环境改变了人，作为个体的人你必须适应这种社会环境去生存或生活，但是，为了保持生存的本能，难道一切内在的精神实质都成为梦想吗？“关门即青山”的心态并不是对现实的熟视无睹，虽然游离于边缘却有强烈的愿望改变这种杂乱的状态。因此，在中国当下对个体生存的关注和体验，对个体经验的重新解读是深刻剖析社会现实的重要手段，这种现实的真实和具体，同时也是一种新的观念及新的艺术视觉的体验。

通过当下现实环境能体会到艺术家作品中的人、物及景都有现实的荒谬感，也包含着许多的隐喻、讽刺、象征甚至是误解。这种“非现实”存在的片段记录，尽量的舍弃现实情景的真实性，而追求一种自我从艺术方式认识问题假象背后的本质，是对现实种种矛盾的转化和超越的阐述。比如参加本次展览的艺术家卢琳的作品，是在荒诞和繁复无序的空间之间来追问人到底是什么！而我第一次踏入刘水洋的工作室，感觉堆积的就像仓库，那些貌似蒙面的雕塑，在杂乱的仓库里透露着强烈的白光，近观却是一块雕琢后的教具人像或晶莹剔透的骷髅，无形中消解了人的假像，回归一种本真。

陈子风住在一个狭小的过道里，几十平方的房间里，画都摆不开，却能在自己的无序的空间里探索时间和空间的相互关联。特别是他把不以人的意志为转移的自然或宇宙本身所存在的空间，容纳于无限的时间。在混杂、荒诞而无序现实里给人以无限的想象！住在环铁艺术区的申树斌所营造的空间想象也是一种虚拟的动物乐园，城乡结合部的动物最多，流浪的、圈养的猫和狗到处流窜，但它们只是人的宠物。申树斌笔下的动物世界是一种虚拟的景观，虽与周遭的现实格格不入，却在一定程度上映射了繁华背后的苍白和荒凉。

在当下物质化的背景下，既然不能改变现状，但也不能被这种现状所改变。那么“关门即青山”就不是俗称的心灵鸡汤，而是对自己创作环境、生活方式和精神自由的一种选择。（文/长风）