画画本是一种修为方式，画家完满画的过程，也是完满“人”的过程。古人说“画格即人格之投影”，又说“士先器识而后文艺”，意思正是“画即人”的真道理。我一直认为画家除了纸面上那点事情外，还有更多的事情要做，比如道德学问、人格性情以及境界品味等等，都需要画外求得，画外的事情圆融了，画也就真正磊落了。
砚晖弟赴京游学来，一心专事艺术，始终勤勉不辍，而从不随波浮世。他懂得无论什么世道，画家还是要靠作品说话的，任何虚无的忙乱与花哨，都是一飘而过的烟云，只有气定神闲，安稳自己，才能解决所需要解决的艺术问题。砚晖在短短的几年里，改变很大，由起初略显板滞的表达，渐次出脱为信手拈来的舒展自在，甚是不易。砚晖为人朴实厚道，东北人的爽直与侠义在他身体上体现的尤为明显，在他看似憨实粗放的外表下，又有极为敏感与细腻的情致在。他笔下的花竹人物都能在精微处求机杼，即使偶尔的恣肆，亦在其控制之中。砚晖的书法与绘画，承宋元真脉，追晋唐遗韵，恪守大师经典而自出胸臆，其“爽澈敦厚、劲健灵秀”已是自家面目。
一个画家的努力终究会有多大结果，这个谁都说不好，但只要本分为人，诚恳做事，一心虔诚于艺术，即使不能伟大，也不至卑微。我相信砚晖会走的更远。
（文／李文亮）
