隐士的气与神

——关于蔡志松雕塑艺术的东方美学探源

文/苏芒

“王孙兮归来，山中兮不可久留。”

——《楚辞·招隐士》

隐士，在英文hermit中亦指那些隐修者和遁世的人；而在中国的传统文化中，保持独立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附权势、具有超凡才德学识、且发自内心不愿入仕的隐居者，才能被称之为隐士。

这正是今天，我们打开蔡志松雕塑艺术领域的关键之匙，也是此次頌艺术中心大型个展中最具东方美学特质的经验线索。众所周知，在当代艺术世界里，蔡志松因以雕塑为媒介，因其对中国传统精神内核，进行持续而深入的当代艺术语言转化而享誉海内外。在漫长的创作生涯中，他的作品总是蕴含着典雅高古的气质，既有源自西方传统的古典造像功力，更有来自东方美学的意象神髓，他的雕塑将东西方艺术的古典气韵化为一体，呈现出一种新的古典仪态与造意，和与中国传统文化中“隐士”精神不谋而合的视觉化体现。

我与志松老师相识于2011年左右，从威尼斯双年展，他意气风发的浮云大型装置；到上海2017年「天人之际」民生美术馆气势磅砣的个人大展；一直到2019年，他告别声望日隆的北京，出人意料地搬去了苏州，我们的联系慢慢少了，偶尔有他的消息，要么是在去西藏巡游的路上，要么在苏州博物馆不远处，一处叫做「止观」的院子里，过起了自己隐居般的生活。寻求诗意的栖居，是人性的一种回归，亦是对世俗追求压力的一种解脱。我理解他，这是典型的中国文人精神的一种归宿，如孔子周游列国累了，便说沂水春风“吾与点”，庄子看惯了大小诸侯尔虞我诈，便要到自然中去逍遥；陶渊明在仕途上倦了，便吟出采菊东篱下，悠然见南山。我明显的感到，这个时期的他，挣脱人性的牵绊，名利的眷恋，一个人的精神却更加富有和自由了。

我们像两条平行线，在同一片土地和时空中，各自寻求着自己的足迹，我在《芭莎艺术》任期间，在国际当代艺术中越走越远，去采访更多的前卫和先锋，也阅读更多的西方美术史。然而，人生的际遇，是去处也是归途，冥冥之中我也走入艺术之境，创办了「頌艺术中心」，来自东方美学的人文追求，在一定的年纪，开始显示出其对人生决择的巨大影响力。“隐士”作为东方美学和文化的具体象征，映射出源远流长中国传统价值体系中，以简单朴素及内心平和为追求目标——静笃的“隐”和轻盈的“逸”。

此次，「頌艺术中心」荣幸地呈现出蔡志松的艺术世界里，独一无二的“隐逸境界”，这是他数十年坚定不移探索东方美学的极致体验，是中国艺术家最具文化标志性与精神探索性的思想路径。同时，隐士文化本身亦象征着艺术家自己的存在状态与价值追求。“隐”的精神气韵既熔铸于蔡志松自始至终的雕塑创作，也暗合于艺术家在创作过程中不断强化的个人意志：他加速地成长于当代世界，成长于一个全然现代化的中国，面向周遭技术化与商业化的未来，但他的内心不断地向传统的精神性符号回溯，他以回首来与遥望未来的目光相遇，以期求得自我内心的平静与主体存在的真正缘由。因此，蔡志松的作品之所以具有一种永恒不朽的气质，正是来源于他对于传统文化的深情耕耘，对于高山流水的隐士精神的长久推崇与无限景仰。

高山仰止，空谷幽兰，蔡志松的雕塑表现是多方面的溯源和回归，就如竹林七贤躲避世俗政治，喜爱玄学清谈为代表，他的作品中我们常能窥视到隐士文化所推崇的生活态度与美学况味。不为五斗米折腰的陶渊明将其“少无适俗韵，性本爱丘山”的天然理想落于实践，回归田园，持守朴拙自然的心性。梅妻鹤子的林逋在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”中所表现到的逸致闲情，艺术家都在雕塑中体现出对生活美好细节的凝练与捕捉。而在左思的“未必丝与竹，山水有清音”中，我们能感受到临泉高致视野中的清雅与淡然，别具幽情，倍添韵致。

这也就是为什么他的作品里充满了中国古典文化中的重要隐喻，那些鹿、鹤、蝶、梅、兰、竹、石、玫瑰，无一不是有关君子、隐士崇高理想的典型象征，这种美好在漫长的历史积淀中形成了自己独特的视觉形式与文化结构。同时，我们能够看到这些作品中每一个具象化的形象都成为了超越古典与具象的传达，拥有一种独特的储藏与转化：每一个作品形象背后都埋藏着数千年来关于此物的演化与流变，所有在这片土地与此相关的人与物都成为了组构此符号形象的源流与丰富补充。我们所看到的不仅是一件精美的雕塑，我们看到的实则还带有着发生在这里的无尽延绵的历史与文化，一个当代隐士对于自己历史与文化的深刻表达。

我们将今天的展览冠名于「隐士」，并非在倡导避世和逃逸，而是在借物喻情——真正的隐士从不迷失于时代的浪潮之中，他们的精神世界时刻保持着真实和清醒，拥有独立清晰的自我，和跨越时空的飘逸。蔡志松用最坚硬的物质材料，打磨出超越时代的精神玉质，通过具象的符号象征来锤炼出自身独立高贵的思想品格，用雕塑的形意将传统与未来、西方与东方、自我与世界融聚其中，以一尊雕塑，将消逝于过去的隐士神气放置在我们面前，永驻不散，歌以咏志。

· 关于艺术家 ·

蔡志松 （Cai Zhisong)，1997年毕业于中央美术学院雕塑系，之后于该系任教十年，2008年辞去教职专心从事艺术创作。现为职业艺术家，工作、生活于北京、苏州。

曾获法国巴黎秋季沙龙最高奖“泰勒大奖”、“洛克菲勒中国杰出青年艺术家大奖”、“中央美术学院院长奖”、“2012全球100名艺术领袖”、“中国艺术权力人物”、“中国风度人物”、“华人时尚领袖”和“2017年度时尚先生”等重要奖项和荣誉。

作品曾被国内外许多知名博物馆、美术馆及艺术机构收藏，并三次创造中国国内雕塑家在国际市场上的最高拍卖记录。

艺术创作及学术活动社会影响广泛，跨界合作丰富，曾与劳斯莱斯幻影、奔驰 Coupe S500 、宝马 Z4、保时捷、 2018 款奥迪 A8、捷豹 XJ、路虎揽胜、路易十三、Dior、 宝玑、Berluti、华尔道夫等品牌和企业集团多次合作，并积极推动艺术与社会各个领域的融合。

· 关于学术总顾问 ·

范迪安 （Fan Dian)，全国政协委员，中国美术家协会主席，中央美术学院原院长。

· 关于出品人 ·

苏芒 （Su Mang)，「頌」艺术中心创始人，优秀的杂志出版人和媒体企业家/慈善家。她创办了中国最具影响力的《时尚芭莎》，打造中国最顶级慈善活动「芭莎明星慈善夜」；曾任时尚集团总裁，带领公司成为中国传媒出版界翘楚。她亦在2010年开始涉足艺术领域，创办的《芭莎艺术》杂志，倡导让艺术成为时尚，让艺术创造价值，成功推动了中国当代艺术家的发展。2017年，她作为总策划在今日美术馆策展了「破界/150周年BAZAAR时尚艺术大展」，为艺术时尚多媒体展览开创先河。2022年创办「頌」艺术中心，是她理想的延续。她将和我们年轻的国际化专业团队一起，为798艺术区增添新的色彩和想象空间，和艺术界、学术界更多专家联手，集结更多强大的资源和媒体经验，助力艺术之梦，打造生活之美。