一个浑身遍布文身的傣族波涛（大爹）曾经与资佰分享过一个秘术：他的右手藏着一只“蝎子”；一旦他将大拇指浸入毒酒之中，虎口处绘有蝎子文身的皮肤就会刺痛发烫，提醒他躲避不轨之徒的暗害。在追踪着“言”而度过的30多年中，这种神秘莫测的灵性体验常以“言说”和“目睹”的方式萦绕在艺术家资佰的创作生活里。

傣语中的“言”指具有神秘能量的符咒，由波赞（文身师，同时也是祭司和巫医）根据不同人的生辰八字或欲求刺印在祈求神灵赐福之人的皮肤上，如此便得到了通俗意义上所说的“文身”。单个的“言”大多是一句咒语的首字缩写，它们可以独立存在，也可以与抽象化的几何图形或动物等形象组合而成，且后者通常被认为携带着更加强大的能量。

资佰从波赞手里收来的文身图谱手抄本里就记载了16幅“言”，其中有的“言”具有明确的功能，例如“可以抵抗500盗贼的符咒”和招财符咒（“帕言屯”，“屯”在傣语中意味着财富）；有的则继承了明显的信仰传统，例如佛光咒和“纳立先大帝（傣族战神）的咒语”；还有的则是某种自然节律的反映，如“月圆月缺符”。这则“月圆月缺符”在其中尤为引人注意，因之显现出一种在技术文明中逐渐淡褪的“天人之际”——如今的人们并不清楚月相所寓示的具体含义，只能猜测这或许对应着灵性的轮回与更替。

展览从资佰的多年创作中选取了二十件与“附身之言”相关的摄影作品，并尝试自古老的西双版纳雨林中召回一则前现代的生存智慧：身体不仅仅是自我意识的容器，还可以是“灵性-物质”的交换界面；且并非只有人能感应天地，万物皆有可交流的主体。

在这个允许“言”奏效的世界里，身体脱去了外衣，变得像鱼、像树、像刀枪不入的岩石……在人类对非人类的“模仿”之上，一种有别于“纯粹化”的交融进程得以在墨针的穿刺下涌现。这意味着当有机体通过与自身环境的相互转化与交换，来想象并体验一个将主体与符号、象征及所投射的意义混杂在一起的宇宙时，心灵、身体和世界或许将重新变得密不可分。

人们淌过不止一条河流。我们把双足浸润在溪流中行走，从而获得了在炎热的夏天与水流交换体温的经验。而展览试图敞开的也是一种类似的处境：将自身置于一种与世界的对话和交流之中，也如水泽一样渗透这个主体间的世界。

资佰

艺术家，生于云南西双版纳，现工作生活于西双版纳

主要展览

2024“共生地景” 资佰茶山生态艺术项目展 西双版纳鸺美术馆

2024“茶树的朋友圈”个展 深圳华侨城山田土文化空间

2024“我的Mekong”作品个展 昆山杜克大学

2024 “地方讲述--首届中国当代影像艺术年鉴展” 上海多伦现代美术馆

2023“我们共享到河流--从澜沧江到湄公河”北京中间美术馆

2022“茶树的朋友圈”鸿雁&资佰艺术双个展 普洱学院美术馆

2022“蘑菇之语---万物互联的网络” CGK昆明当代美术馆

2022“河流脉搏—穿越边界交叠的世界” 广东时代美术馆

2019 “我们在乎什么?” 北京中捷美术馆、合肥大地美术馆、昆明TCG诺地卡艺术中心

2018 KB Art 画廊开幕展 “却顾所来径”中国摄影七人展 德国杜塞尔多夫DCKD莱茵美术馆 德国

2016“纹在身体上的精神图腾” 上海华视影廊

2014“你好!护士小姐” 资佰作品展 第十四届平遥国际影像展

2013 “景观制造”资佰影像作品展 云南昆明TCG诺地卡艺术中心

2010 “直面世界的寓言”影像作品个展 上海

2008 第九届上海国际摄影节个展 并获贡献奖

RIVERSIDE [ˈrɪvəsaɪd]

RIVERSIDE是结合艺术空间和酒吧的空间，白天看展览、喝咖啡，晚上喝酒。我们尝试在画廊、美术馆等传统艺术空间的系统外延展艺术的多样性和可能性，让艺术与日常生活，与未来的商业形态发生新的化学反应。RS将与艺术家们进行深度合作，探寻新鲜的材料、技术、工艺，共同开发全新的艺术品。RS相信未来科技和材料的进步将满足新世代艺术家们的全部想象力。这是一种流动的意识形态，是一个未定义的艺术空间。