北丘当代美术馆将于2025年8月荣幸呈现展览​“丁立人：萍水相逢”​，展出艺术家丁立人（1930年生）早至上世纪六十年代、晚至今年最新创作的、跨越60年的百余件作品，媒介不一，门类丰富，主要呈现绘画与雕塑，并夹杂着个人的收藏一并展出。在展览之中，与丁立人的作品一起出现的，另有7位年轻艺术家（均为80、90后）在过去一年中的委任新作。他们平等地参与到展览中，并在北丘全新设计的展厅当中，与丁立人共同营造一次艺术的“萍水相逢”。

“丁立人：萍水相逢”，虽为静态之展览，又犹如连续之展演。

​“丁立人”为个展之缘起，而“萍水相逢”的戏码，焉能只有一方演罢？单手拍掌，落得个无声无息；一人相逢，换来是寂寞一场空。​“丁立人：萍水相逢”因故并非个人展览，而有一众群演加入，参与干预，污染激发，乃是一出动态的相遇与审看，一幕相识与别离的不间断剧目。

这是一出戏，又有如一场游戏；丁老游艺人生，自始至终；一路自得其乐，偶尔有相知者途中相逢，亦可把酒言欢，并肩而行。​“萍水相逢”，人人均有自己的角色，不讲道理，老幼无妨，在这如十里洋场的展场，各显五花八门的功夫。乱哄哄你方唱罢我登场，亲密密隔代言欢诉衷肠。​有道是：大艺术家返老还童，甘当虾兵蟹将；小年轻故作老成，敢演大闹天宫。

但见这些前来相逢的年轻群演：葛宇路特立独行，不做创作，却以詹琦作品呈现一“展中展”，好意推荐，是故构成另一重相逢；胡尹萍延续“祖师西来意”，再现“小芳”续作，以丁老作品的模样，再民间化，致意心系民间的丁老；李昕頔自定规则，创作互动装置，将“相逢”的契机设定为观众与展览之关系，待观者在行动中理解阐释；刘冬旭从日常中来，生活用物一转为古典主义、现代主义皆具的当代雕塑，是谓跨越时空的形式相逢；苏华在画中尽显野逸市井，江湖湖海，滔滔不绝；吴尚聪废物利用，桥接故事，雕塑绘画，幻化无边，可谓最与丁老心灵相通……

萍水相逢，与有缘者言说，与有心人相处。只是，你聊艺术，他聊生活；你讲历史，她说故事；你非常严肃，它相当活泼——文不对题是吾意，矛盾统一在心中。​艺术游戏，得来只需无为：孩童信手拈来，老叟自废武功；纯真之心，不受玷污，乃此中要义，又最难达成。糊涂者不可得，执着者定有失。​个中奥妙，或远，观之仰止，或近，见乎自性本心。“萍水相逢”，心存美意，愿生发一次觅得机缘的际遇。

​“萍水相逢”在北丘，是一次山水之交，连接者为“九曲桥”。九曲桥自丁老画中来，在展览中，实体化为空间的展台，精心设计，巧妙加工，在北丘的山体包裹中蜿蜒展开，承托起一幕幕相逢的好戏。​好戏连台，虽不胜枚举，不妨略有透露，只作预热：天花乱坠之“萍水相逢”，上海城乡之变“李家宅”；八十年前的乡村中学生活，今日仍历历在目；“西游”“双枪”与“杨小侠”武侠故事之新编，呼来喝去、厮杀到底……

一言以蔽之：蔚为大观，小小玩艺。

撰文/杨天歌

丁立人 | Ding Liren

​丁立人，​1930年生于浙江台州，上海理工大学设计艺术学院教授、广东工业大学兼职教授。丁立人并未完整地接受专业美术训练，然而很早便形成了自己“不拘泥于门派来源”的美学倾向，注重从各家画派与民间传统中平等地汲取灵感。其作品收藏于中国美术馆、中央美术学院、上海美术馆、澳门文化司署等机构。丁立人近期在国内外参展的机构包括洛桑原生艺术博物馆（瑞士）、上海当代艺术博物馆（上海）、站台中国（北京）、广东美术馆（广东）。

杨天歌 | Yang Tiange

策展人、艺术史研究者。北丘当代美术馆顾问策展人，北京大学博士生。曾于云美术馆、69ARTCAMPUS、北丘当代美术馆、户尔空间、歌德学院、中间美术馆等地策划“兴之所至”“多少次呵，我离开了我日常的生活”“晦暗里，身体循光深潜”“合作，为了污染，不为完善”“佛系青年：冷漠与共”“海面之下是火山”等群展，以及诸多艺术家的个展。他是新世纪当代艺术基金会“墨缘：艺术史研究与写作资助计划”中国当代艺术写作方向的首届获奖学者。他长期关注二十世纪以来的中国本土艺术与国际当代艺术，并在近期的研究中聚焦于人文地理视角下的身体、身份认同与民族形式建构问题。