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91. 恶魔与梦魇:艺术家如何面对战争的恐怖 [93%]

...义运动最开始是诗歌和文学领域的运动,意在引导人们把意识中的力量直接通过语言表达出来,这场展览对战争的关注就像是把这些诗人早已明白的道理又证实了一遍:人类本身是野蛮残忍的。人们对意识的关注仍在...

类型:新闻发布时间:2019-04-23 02:09:44

92. 时间、生命和非政治行动主义——比尔·维奥拉的影像世界 [93%]

...义艺术理念彻底决裂,更加专注于挖掘个体内在的恐惧和意识。他说:对于我来说,理想从社会完善转到自我完善是一个巨大的转折点。我选择了自我完善的道路,将其与行为艺术和身体艺术相结合,一直走了下去。&rdqu...

类型:新闻发布时间:2018-02-08 10:09:12

93. 卢腾思:灵魂的图形 [93%]

...法用到了荣格心理学中的原型(archetypes)概念,指集体意识的内容,是附着于大脑的组织结构而从原始时代流传下来的潜能,又被称为原始意象。的确,从一系列催眠秀(Hypnosisshow)的创作与设计中我们可以看到分析心理学...

类型:新闻发布时间:2014-06-30 10:37:52

94. 易英:坏画李津 [93%]

...式而形式,是要表达某种观念,这种观念可能是隐晦的,意识的,也可能就是一种策略。画如其人,画画很像人生。表演也是艺术,但是表演由着自己的性子来,那就成了舞台上的疯子,因为表演是要给人看的。画画可以给人...

类型:新闻发布时间:2010-03-02 10:12:34

95. 1场展览,4位艺术家:摆脱“装饰性”,绘画还剩下什么? [93%]

...梦的解析》著称的心理学家开启了艺术的精神分析学,“意识、潜意识”,“自我、本我、超我”等词汇直到今天都在艺术作品的分析中广泛使用。弗洛伊德之后,拉康提出的“症候”理论似乎更适合《绘画的意识面》的四位...

类型:新闻发布时间:2025-07-21 09:08:10

96. 徐震:意识捕捉者 [93%]

...作的必然联系吗?(其实,这也是心理学家荣格关于集体意识理论体系的软肋)。不过,大可不必将这件作品的解读上升为文化人类学与体质人类学的交织层面,在徐震的作品面前,如果一认真,你就输了。也许徐震希望呈现...

类型:新闻发布时间:2014-03-05 15:18:54

97. “女性身份”的观念错位――评中国女性艺术兼与何桂彦商榷 [92%]

...;之所以是性别差异而不是男权主义文化的有意无意的规定。尽管性别文化一直存在(毕竟男女有别),但只有在这个时候,性别文化――女性艺术和男性艺术――才具有它的新的文化意...

类型:新闻发布时间:2009-03-18 09:13:09

98. 苏涛城市新水墨:狂欢与私欲的建构与消解 [92%]

...市新水墨中,集体广场狂欢所表现的拥挤焦躁的步调,在意识的散漫与游离中不断被放大,个人私欲的隐语流露出的自我性格张力与面对他者入侵时恐慌与畏惧感盘旋上升。广场喧嚣淹没之下的塞壬歌声...

类型:新闻发布时间:2013-10-25 15:15:53

99. 苏涛城市新水墨:狂欢与私欲的建构与消解 [92%]

...市新水墨中,集体广场狂欢所表现的拥挤焦躁的步调,在意识的散漫与游离中不断被放大,个人私欲的隐语流露出的自我性格张力与面对他者入侵时恐慌与畏惧感盘旋上升。广场喧嚣淹没之下的塞壬歌声...

类型:新闻发布时间:2013-10-25 15:15:53

100. 郭海平:迟到的对话——中国精神病人原生艺术的困境 [92%]

...的精神依然构成威胁,虽然这些威胁有许多是来自于人的意识,但正是这种意识却显得更加危险,因为这种意识已经变成了荣格所说的集体意识,因为这种意识就像一张无处不在的无...

类型:新闻发布时间:2011-11-24 14:37:29