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91. 艺术评论 | 2023成都双年展:揽胜艺术 竞技文明 [67%]

...林匹克中,无论坐卧行走,都被视为是一种全身心投入生命之韵(他成熟系列名为秋韵)。中国卷轴与书法,天然作为移动观看与行动之禅。行动绘画背后是美学时间性与循环性,这意味着观看者不是去...

类型:新闻发布时间:2023-07-20 10:00:53

92. 艺起少年|叮咚!你有一份 [心中夏天] 邀请函 [67%]

...dquo;教育重要命题。今年我们从艺术家作品回溯生命旅程意义,尝试去探索家庭教育如何参与到孩子艺术培育中,寻觅艺术思维在亲子互动中焕生意义和线索。

类型:新闻发布时间:2023-07-20 09:16:36

93. 北京房子 [67%]

...步衰朽破坏,直至被拆除,又从土地上消失了。仿佛有机生命,有它自然历程。且看那些房子,只要条件适宜,就会大量出现,好像蘑菇和花朵,各自处在不同生命阶段,让城市成为一个大花园。由海量人、海量物、海...

类型:展览发布时间:2021-09-23 14:34:42

94. 联合构筑 [67%]

...全新环境,智人正在成为拥有半神般能力生命体,由制造者转为创造者,专注于创造性构筑更宜人生存空间。人是充满局限生物,这种叙事越是成为主流,越要警惕它让人再次陷入&ldquo...

类型:展览发布时间:2020-05-28 15:57:29

95. “卧游之居”——谢士强水墨园林作品展 [67%]

...设想,冥冥中恰好契合了基督福音中道路、真理、生命天父圣言。道路相应于水墨创作题材、形制、构图、笔墨;真理相应于水墨创作思想、倾向、价值、意义;生命相应...

类型:展览发布时间:2015-06-25 17:46:02

96. 殷双喜:80年代后期中国油画中古典意向 [67%]

...人类整体生存状态进行反思,寻求主体精神高扬和对生命活力行为体现,以建立一个新更为人本精神模式。王广义说:“我们是为了使人类走出末梢病态文化泥泞,高扬人体崇高与健康文化精神。”[4]...

类型:新闻发布时间:2007-11-06 17:47:51

97. 殷双喜:80年代后期中国油画中古典意向 [67%]

...人类整体生存状态进行反思,寻求主体精神高扬和对生命活力行为体现,以建立一个新更为人本精神模式。王广义说:“我们是为了使人类走出末梢病态文化泥泞,高扬人体崇高与健康文化精神。”[4]...

类型:新闻发布时间:2007-11-06 17:47:51

98. 变异:中国当代水墨大展Ⅱ [67%]

...露各自感观世界,描述各自人文景观,表达对生活和生命关注,揭示对精神世界求索。这一系列中艺术家作品有一共同特点,即是他们叙述方式:许多个人,社会,文化和历史记忆和认知以荒诞、幽默、象征和幻...

类型:展览发布时间:2014-12-15 10:59:56

99. 俞可:叛逆先行者——王广义 [67%]

...供一般观感上愉悦感而存在,强调艺术作为人类生命内驱力超验性品质。他将这种超验定义为一种不可知、形而上和带有宗教般体验。王广义认为他各个阶段作品其实都在忠实地践行着这一原则,是他...

类型:新闻发布时间:2016-11-26 12:05:01

100. “金山映水一一侯立远乙巳画展”在意大利中国理事基金会学院美术馆美学空间开幕 [67%]

融合之道,并非表面技法拼贴,而是美学生命自然生长。他深谙东西方文化应平行而非生硬融合,却在创作中实现双向转化。其艺术既是唐宋文心在全球化时代灵根再植,亦为西方观者开启一扇理解中国美...

类型:新闻发布时间:2025-06-30 10:26:01