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1061. 那些年我们在厕所见过的"艺术家" [81%]

...的膀胱和一朵含苞待放的菊花却不会为你做出任何妥协,人类身体上的这两个器官受地心引力的影响极大。厕所又名五谷轮回之所,去那里不是为了相亲,而是为了拉动内需。人们总会在公厕里变成兽类...

类型:新闻发布时间:2014-11-13 10:37:48

1062. 玛雅文明主题墨西哥文物展首次亮相国家博物馆 [81%]

...人不禁联想到玛雅文明与中华文明的联系。来自墨西哥的人类学家兰茨坦言,二者在细节上确有相似之处,但没有证据能证明这两种文明同根同源。他举例,在玛雅文明中大量使用玉器,这一点在世界文明范围来看很可能是源于...

类型:新闻发布时间:2014-11-15 09:19:18

1063. 克莱门茨·冯·文德米尔德国布伦瑞克艺术协会个展 [81%]

...了一套贯穿建筑的声音课程,将声音作为一种声学现象和人类发声工具来同时探索。交互性的声学作品使建筑中渗透的历史变得可触,同时和语言的未来沟通,作为一种交流方式和辨认元素。专门为展览用电脑合成的历史的声音...

类型:新闻发布时间:2014-11-21 09:29:36

1064. 雅尼斯·库奈里斯:旅行者的极端化空间 [81%]

...是否觉得您改变了哪怕只是一点点人类思想?雅尼斯·库奈里斯(以下简称雅尼斯):我也许能改变自己一点,培养自己的自由思想,衡量一致性的重量。我并没有下命令的习惯,我喜...

类型:新闻发布时间:2013-09-13 16:41:37

1065. 彭锋:中国新抽象 [81%]

...不伤。这种对镜喻的理解,刚好颠倒了它的寓意。人类之所以发明镜子,目的不是为了认识世界,而是认识自己。我们举着镜子向内照自己,而不是向外照世界。心灵不是世界的镜子,世界才是心灵的镜子。柏拉图和庄子...

类型:新闻发布时间:2010-04-11 17:44:01

1066. 陈默:泱泱“大道” 顺势而为(1) [81%]

...,用其煽情的原创编舞,阐释作品《清洁土地》的社会和人类学意义。在所谓全球化背景中,人的精神清洗显得更为迫切。王楚禹与朱雁光(丧·小组)的作品《丧1957》,是对五十年前文化悲剧的新版痴说。在过去的岁月里,不同...

类型:新闻发布时间:2007-10-23 17:46:04

1067. 梵高—“宿命”的窗口 [81%]

...人身上,看到了一个死神的形象,割麦人收割的也许正是人类。但这个死神没有一点悲哀的味道,反而有种欢乐感,他在明朗的日光下干活,太阳以一种纯金的光普照万物,像花火一样用最后的余生去绽放最灿烂的光辉。这和以...

类型:新闻发布时间:2014-05-29 16:10:26

1068. 梵高—“宿命”的窗口 [81%]

...人身上,看到了一个死神的形象,割麦人收割的也许正是人类。但这个死神没有一点悲哀的味道,反而有种欢乐感,他在明朗的日光下干活,太阳以一种纯金的光普照万物,像花火一样用最后的余生去绽放最灿烂的光辉。这和以...

类型:新闻发布时间:2014-05-29 16:10:26

1069. 你留意了吗?古代艺术中缺失的有趣东西 [81%]

...到过哪些画作?RichardMabey在自己的新书《植物与人类的历史》中提到,洞穴壁画中一般会出现飞驰的骏马和北美野牛、驯鹿和牛,偶尔还会出现犀牛,总之就是能够为人类食用、追逐或者钦佩甚至崇拜的动物&he...

类型:新闻发布时间:2016-03-16 10:38:20

1070. 南京国际美术展初评入围艺术家介绍之画家艾蜜莲娜•莫罗•杜姗勒 [81%]

...一击来自尼采的巨掌),当外界的支柱有倒塌的危险时,人类便把视线从外部转向内心。在这里,人们感到了这一精神革命的存在。的确,抽象绘画的确是场革命,在某种程度上,可以说它革了具象绘画的命。即使在现在...

类型:新闻发布时间:2014-09-17 13:40:16