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1071. 岳敏君的笑脸与人本主义之殇 [87%]

...所产生的新的文化积淀,几乎全部集中在人本主义。中国现代主流文化界始终缺少对西方真正的传统---基督信仰的透彻解读和借鉴。全球化时代的当代中国人,对西方的理解仍仅止于文艺复兴、启蒙理性以来的人本主义。当传统...

类型:新闻发布时间:2012-09-15 17:30:25

1072. <因为生活…> - 陈幼坚+Alan Chan Design Co.作 [87%]

...高空照片之图案丝印在不锈钢片上,高低起伏的排列好比代人跃动不息的生活节奏。「我爱上海」运用陈氏在上海公干期间于外滩、豫园及下榻的酒店拍摄的照片,拼凑成苏州传统建筑的门框,以陈氏穿梭城市频繁工作的「忙...

类型:新闻发布时间:2007-06-26 22:22:45

1073. 洪浩个展“反光” [87%]

...节进入到日常生活,被人们使用的同时也影响甚至构成了代人的生活方式。这种过程被艺术家以视觉的方式倒推回去,使其回归到了平面美学之上,完成了一个循环往复的经历。而2015年起创作的「反光」系列在表面呈...

类型:展览发布时间:2015-06-29 18:04:25

1074. 余友涵:与圆博弈 [87%]

...现代社会的一员,我首先想的是反映现代生活,创作反映代人的思想感情及丰富审美情趣的现代艺术作品。真实、宽阔的视野,不受各种陈规束缚的思想,自由及对各种意识堕落的反击是我们的追求。而在他的学...

类型:新闻发布时间:2013-07-08 16:26:00

1075. 突出“围墙”才是生 吴冠中的水墨“突围” [87%]

...材,却不再是陈腔滥调,总透着快速发展的时代气息,与代人心律相一致的脉动。吴冠中正是用西方现代艺术形式中的抽象结构美这把钥匙,开启了中国传统绘画走向现代的大门。然而对于吴冠中的水墨画,...

类型:新闻发布时间:2010-09-02 14:48:49

1076. “中国”或“传统”:关于2000年之后当代艺术主体的找寻和确认之路(节 [87%]

...个颠覆再现的理论》《中国极多主义》《另类方法,另类现代》《无名:一个悲剧前卫的历史》《85美术运动》《中国当代美术史:1985-1986》(合著)等85新潮美术大型幻灯展,1989中国现代艺术展,中国公寓艺术展1970-1990,无名...

类型:新闻发布时间:2011-11-23 14:55:25

1077. 佚名:走在锋刃上的中国当代艺术 [87%]

...受国内外市场热捧,在我看来,很重要的原因是因为作为代人(不管是中国人还是外国人),他们关注的是对历史的反思和对现实的发问。他们中间很大一部分已经不是旧时文人士大夫或绅士,因而在他们的心底已不再滋生厌世...

类型:新闻发布时间:2008-08-02 18:25:22

1078. 戴光郁:十年,我刻意和艺术圈保持一种距离 [87%]

...合一。徐:其实我们对传统的反思,对现代性的讨论以及对西方文化的讨论,有时我觉得目前更多的还在一个二元对立的框架下进行的。我们似乎缺乏一种和解精神,和传统和解,和西方和解,和自身和解,没...

类型:新闻发布时间:2014-11-12 13:38:58

1079. 杨福东个展 [87%]

...外的某个地方,而在另一些情况下,可以明显地辨认出是现代中国,这个新崛起的经济巨人已经进入了消费主义的全球文化。杨福东在西方的观众主要是那些观摩国际展览的都市艺术观众。在中国,则是那些在过去十五年...

类型:新闻发布时间:2007-02-14 18:57:00

1080. 拍卖| 永乐秋拍20世纪及经典艺术,“传统”、“现代”和“国际化”的碰撞与互融 [87%]

...发展也呈现出一种前所未有的多样化形态。“传统”、“现代”和“国际化”等来自不同时空语境中的文化元素,在相互冲撞又彼此融合的状态下,共同铸造了20世纪中国早期当代艺术和经典艺术的独特面貌,也让这个板块成为...

类型:新闻发布时间:2021-11-03 09:36:44