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1081. 靡菲斯特的舞步 [63%]

...本主义的野蛮扩张。它掏空了人的精神世界,而一个没有灵魂的躯壳是无力抵抗强大的资本主义机器和新自由主义统治术的。歌德说:“人就算想要出卖自己,却终究发现自己一无所有”。然而,正如...

类型:展览发布时间:2021-10-28 15:00:16

1082. 品格—2022京畿春季油画艺术开放展征稿公启 [63%]

...同的品格,优秀的艺术家之所以能够创作激荡灵魂的作品皆源自于背后那颗具有高尚品格的心灵。现代人的生活已进入到高频振动的模式,疾速浮躁的背景下更加呼唤能有更多的抚慰灵魂的作品出现,以...

类型:新闻发布时间:2022-01-27 09:37:27

1083. 王 林:论“89后艺术”——兼论西南美术现状 [63%]

...们不能不为深陷囹圄的生命悲哀,也不能不为自由生长的灵魂所激励。这种对于痛苦的审视和沉重的责任感似乎是老哥萨克们的“通病”,只不过在陈卫闽的画面上它们被集结为一个军用背包或一把高高在上的椅子,从实用之物...

类型:新闻发布时间:2007-04-02 23:52:00

1084. 范景中:美术史为什么重要 [63%]

...的话:我需要这些来自往昔的深厚艺术土壤的美好灵魂。那种美好的灵魂也激亮了歌德的睿智,他吟唱出四句短诗:对科学艺术深知者,从不缺少宗教;对科学艺术不知者,必少不了宗...

类型:新闻发布时间:2018-12-25 10:21:43

1085. 跃然知秋——田跃明个展将在颐和悦馆·莱维艺术空间开幕 [63%]

...楚地知道,艺术的量尺在眼中而非手中,而洞察力创作灵魂的结合是艺术殿堂最重要的基石。我们希望通过此次展览的举办,尽可能全面展示田跃民作为一位创作能力极强的艺术家,其深厚的文学修养和艺术内涵,这或许对我...

类型:新闻发布时间:2015-10-17 00:24:01

1086. 梦魇城市心象:李孝萱的水墨表现艺术(图) [63%]

...荒野间游荡。他开始生活在幻觉的世界里,一个受煎熬的灵魂,和风声、月光、望不到边的坟丘对话。这对话充满幽幻、战栗神秘。1985年,当他带着这些幻想重新回到天津美院,正直新潮美术兴起,在自...

类型:新闻发布时间:2014-02-14 11:04:58

1087. 梦魇城市心象:李孝萱的水墨表现艺术(图) [63%]

...荒野间游荡。他开始生活在幻觉的世界里,一个受煎熬的灵魂,和风声、月光、望不到边的坟丘对话。这对话充满幽幻、战栗神秘。1985年,当他带着这些幻想重新回到天津美院,正直新潮美术兴起,在自...

类型:新闻发布时间:2014-02-14 11:04:58

1088. 今日美术馆上演苍鑫神话 现代技术演绎远古精神家园 [63%]

...你对现实有些许的沉重,或者只为简单的精神放松,寻找灵魂深处的慰籍,那就离开喧嚣的街头,离开压抑的办公室,到今日美术馆去吧,去看苍鑫神话——穿越亿万年时空的精神释放。

类型:新闻发布时间:2008-03-06 20:01:41

1089. 重返对接——关于王燮达的雕塑作品 [63%]

...达或描绘现实生活的遭遇和感受,更多的是反映了现代人灵魂深处的一种精神性诉求,在这个日益践行世俗化平面化取向的时代,他的艺术追求着一种精神的高度,引领心灵完成超越本我。这是中华民族所特有的文化理想审...

类型:新闻发布时间:2012-11-02 17:40:24

1090. 重返对接——关于王燮达的雕塑作品 [63%]

...达或描绘现实生活的遭遇和感受,更多的是反映了现代人灵魂深处的一种精神性诉求,在这个日益践行世俗化平面化取向的时代,他的艺术追求着一种精神的高度,引领心灵完成超越本我。这是中华民族所特有的文化理想审...

类型:新闻发布时间:2012-11-02 17:40:24