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1101. 混沄之往——郝建涛个展 [82%]

...与此同时再关注西方的文化发展和艺术史,我会下意识与东方文化进行比较。这种比较逐渐体现在图像的并置上,关于并置最早的基础来自于我选择了文艺复兴的达芬奇和同时期中国明代的陈洪绶作为基点。把同时期艺术...

类型:展览发布时间:2014-10-08 15:01:08

1102. 顾振清:山寨式逍遥? [82%]

...当下,从问题主义的立场出发,山寨在中国的文化艺术与意识形态领域已然是个明晃晃的问题。上个世纪70、80年代以来,山寨一词由广东、香港一带低技术、低成本加工业的作坊和地下工厂肇始,通过群羊效应和经济...

类型:新闻发布时间:2009-03-12 11:12:12

1103. 周天黎的艺与境 [82%]

...其中一些主张的提出并非出于艺术本身,而是带有政治、意识形态以及其它的背景,然而大多数的意见还是来于艺术,并最终落实到艺术实践中去。可是大凡这样的讨论都默认,传统是一个单一层面的遗产。所以,中西体用、文...

类型:新闻发布时间:2011-04-20 13:18:28

1104. 绘画语言中的直觉创造性 [82%]

...了表达主观印象和内心体验,艺术家不断通过直觉的、无意识的行为和方式来表现精神领域中最本质的东西。不受自然界时间、空间的制约,用平面空间思维来代替客体的主体空间,凭主观意愿和想象创造丰富绘画语言。

类型:新闻发布时间:2006-12-19 19:07:00

1105. 共同的神话——第二届安仁双年展 [82%]

...的文明共同体?  上个世纪90年代,亨廷顿已经意识到了这个问题:由于现代化的激励,全球政治正沿着文化的界线重构。文化相似的民族和国家走到一起,文化不同的民族和国家则分道扬镳。以意识形态和超级大国关...

类型:展览发布时间:2019-06-03 11:00:17

1106. 当崇拜和仇恨意识达到极致——田太权个展专访 [82%]

...记忆物极必反,当崇拜和仇恨意识达到极致,无知的人们便开始了血腥的武斗,重庆武斗期间,整个社会混乱之极,到处血雨腥风。那一切深深烙印在我的幼小心灵,那一切,...

类型:新闻发布时间:2013-09-23 16:08:58

1107. 当崇拜和仇恨意识达到极致——田太权个展专访 [82%]

...记忆物极必反,当崇拜和仇恨意识达到极致,无知的人们便开始了血腥的武斗,重庆武斗期间,整个社会混乱之极,到处血雨腥风。那一切深深烙印在我的幼小心灵,那一切,...

类型:新闻发布时间:2013-09-23 16:08:58

1108. 平价:艺术走向大众的一个有效手段 [82%]

...是一帆风顺。从中国情况来看,首先面对的是大众的艺术意识教育落后的问题。在改革开放至今的三十多年中,由于物质基础的缺乏,社会与民众的精力大多主要放置于物质财富的创造上,文化艺术教育被普遍地忽视或者认为不...

类型:新闻发布时间:2012-08-16 09:16:33

1109. 顾振清:各搞各的——岐观 [82%]

  艺术就该各搞各的?  1980年代,在意识形态的训练场和斗兽场走出来的一代艺术家,最不缺的就是集体主义的惯性。集体记忆、集体意志、集体精神往往会时不时地覆盖每个艺术家的个体表述,甚至遮蔽他...

类型:新闻发布时间:2009-03-10 16:55:09

1110. 易英:原始状态——谈雷子人的画 [82%]

...远离自己的本质。对于现状他可能无法改变,在他的理性意识中,他仍然是要成为一个城里人,成为一个专业艺术家,但在他的潜意识中却有一种呼唤:回归自然,回归本性。这种呼唤在他的创作中很快显露出来,那就是他的田...

类型:新闻发布时间:2009-12-15 20:33:46