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1121. 该有怎样的价值取向? 营造当代艺术的中国气象 [77%]

...“去中心”、“去文化”和“去中国”的排他性。所谓“去中心”,即拒绝和悖逆国家意识形态及社会主流价值取向。以这种“多元化”为推崇的批评话语,将但凡主张艺术体现国家、民族、社会、民众和集体利益诉求的...

类型:新闻发布时间:2008-05-31 17:44:19

1122. 王广义:众多城市的艺术热情都很可疑 [77%]

...对艺术的敬畏之心和虔诚态度;而艺术家扎堆的所谓艺术区在他看来也不可能做出什么精品艺术。城市轨迹18年前,王广义首次在威尼斯、圣保罗目睹了...

类型:新闻发布时间:2012-01-30 11:06:31

1123. 这是个没有“内需”的市场?! [77%]

...置、行为等一统江湖,是美国艺术。而这样的艺术形成了所谓的国际艺术。中国的当代艺术就是在这种背景下,成为一种为国际而构思、讨好西方来收藏的当代艺术。他认为,中国当代艺术相当程度受到原苏联波普的影响...

类型:新闻发布时间:2009-01-23 14:33:22

1124. 冰逸:不可能的仙山 [77%]

...观到墟观,意味着打破思维禁锢的初始。所谓名山,是被概念化之后的伪景观,但却是文明的废墟。只有在有关山水的虚妄之名被消解之后,我们才有可能观看到山水后面隐藏的万物真谛。

类型:展览发布时间:2018-10-15 15:46:52

1125. 在分离与回归之间——杨劲松的新水墨 [77%]

...情地虔诚工作。同时,文化差异的思潮为处在所谓西方文化边缘地区的艺术家提供了崭露头角的生存环境。那个时期,杨劲松开始切入当下的主题,创作了45幅命题为《情绪》的列水墨画作品,开始了他的新...

类型:新闻发布时间:2012-05-15 16:57:58

1126. 艺术里的虚无主义者 达达主义 [77%]

...会举办的展览会。作为达达主义的代表人物,杜尚首创的所谓现成品艺术标志着现代艺术的根本性转折;1919年,又在法国的巴黎组织了达达集团,从而形成了达达主义流派。  达达主义,...

类型:新闻发布时间:2009-01-23 13:54:23

1127. 艺术谁都说好 那太无聊了 [77%]

...展,我们文化上反而出现了一种保守的倾向。所谓的回归传统是个伪命题,人类不可能回到过去,人类只可以创造未来,这是很浅显的道理,而且我们也没有必要回到过去。他认为,有时候我们...

类型:新闻发布时间:2016-02-04 10:25:07

1128. 基于艺术数据的大众艺术教育 [77%]

...术》发表《一个扫地工的梦<自在者>》无所谓地说群众看不看得懂无所谓。从1939年王琦的《抗战以来的宣传画》就能看出我们总是将大众与艺术的关系看作是艺术工作者创作上的指导因素。这种观点一直持...

类型:新闻发布时间:2013-09-05 10:11:54

1129. 冯良鸿、戴卓群白盒子对谈“绘画状态” [77%]

...,为什么呢,我认为那个时候的装潢设计艺术正好是比起所谓纯艺术要多元一点的,设计是一个很好的事情。戴卓群:倒是一个新的东西,不像绘画那样,是僵死的一套。冯良鸿:...

类型:新闻发布时间:2011-07-29 16:45:19

1130. 坚持文化主体性 北京是亚洲当代艺术市场的首都 [77%]

...的市场做一种归纳,但是,可能不是全面性的,比如揭发所谓内幕,或许是立场,或许其他需要。毕竟每个人角度跟出发点不同,提出警示或某些现象,使用点方法,无可厚非,不过也确实是有一些比较不恰当的做法。各行各业...

类型:新闻发布时间:2008-08-07 01:35:18