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1241. 南红玛瑙为什么就这样红 [85%]

...藏传南红开始,南红作为深海红珊瑚的替代品而走上藏传佛教的历史舞台,在甘孜州东谷寺藏元代经卷中,将南红玛瑙说明为天龙八部中厉鬼之血,佩戴它可以避龙难,因此南红玛瑙与红珊瑚并列为藏七宝...

类型:新闻发布时间:2013-11-20 10:04:22

1242. 南红玛瑙为什么就这样红 [85%]

...藏传南红开始,南红作为深海红珊瑚的替代品而走上藏传佛教的历史舞台,在甘孜州东谷寺藏元代经卷中,将南红玛瑙说明为天龙八部中厉鬼之血,佩戴它可以避龙难,因此南红玛瑙与红珊瑚并列为藏七宝...

类型:新闻发布时间:2013-11-20 10:04:22

1243. 用砖头体现汇聚的力量——金康容个展于秀瓷画廊开幕 [85%]

...会贯通,形成一种直觉般的基本概念,这概念就是来源于佛教观念中的冥想。他从画布的左上角开始作画,然后扩展到整个画面,然后在右下角结束。实质上这并不是一个作画过程,而是一场触觉的演出,是金康容用&ldquo...

类型:新闻发布时间:2013-03-24 10:18:22

1244. 蔡国强:从来都没有很爱焰火 因为它很俗 [85%]

...的影响,泉州人的总体意识比较开放,不管是伊斯兰教、佛教、道家,甚至包括印度教,各种各样的文化都在泉州存在过。这个港口城市啊,有大量华侨散落在全世界。他们热爱故土、怀念故土,但又在不同的文化里面生存,这...

类型:新闻发布时间:2014-08-12 11:10:45

1245. “艺术其实就是个耍的事情”——何多苓、何工、管郁达三人谈 [85%]

...个寺庙的气氛和中原地区的庙宇完全不一样,和云南藏传佛教的寺庙也不一样,它很有人间气息,拜佛或者喝茶都很自然、很随和。有一种日常而优雅的诗意。所以一个城市的尺度很重要,如果你住在一个很偏远的小城镇,它可...

类型:新闻发布时间:2007-12-26 00:57:02

1246. 水墨家园——李小可访谈录 [85%]

...后特别向往西藏,西藏是藏地的中心。当时中央美院研究佛教艺术的金维诺教授要去西藏,教授和我的朋友问我要不要同去,这是难得的机会,我决定一起去。第一次到拉萨,我们贪婪地看了桑耶寺、甘丹寺、大昭寺、哲蚌寺等...

类型:新闻发布时间:2013-07-12 15:14:10

1247. 水墨家园——李小可访谈录 [85%]

...后特别向往西藏,西藏是藏地的中心。当时中央美院研究佛教艺术的金维诺教授要去西藏,教授和我的朋友问我要不要同去,这是难得的机会,我决定一起去。第一次到拉萨,我们贪婪地看了桑耶寺、甘丹寺、大昭寺、哲蚌寺等...

类型:新闻发布时间:2013-07-12 15:14:10

1248. 《艺术•跳蚤》亮相中捷当代美术馆 [85%]

...大的宣纸写生放大猪心,以巨大的心脏来匹配佛教和中国传统文化里心的概念。在中国文化中,心的概念有灵魂和感知的功能。这种对应很出人意料,既智慧、幽默又具有视觉冲击力。伊瑞继而还...

类型:新闻发布时间:2014-10-30 16:30:07

1249. 喻红:娑婆之境 [85%]

...此形成了一个不可分割的存在。除了借鉴中国历史及唐朝佛教绘画之外,喻红也广泛借用西方绘画传统:从中世纪哥特基督教绘画,到文艺复兴时期的湿壁画。同时,中国古诗无止境地去探寻宇宙、社会、人类和动物的本质,提...

类型:展览发布时间:2019-01-29 15:21:44

1250. 艺术家高毅“水云游”特展亮相荣宝斋 [85%]

...征颇有心得,她对记者表示,仅从造型艺术上看,中国的佛教造像基本上是静态的,少有张扬的动态与外露的表情,具有柔美简练的气质。因此,佛像所传达出的是厚重的文化感,在静态与含蓄之间包容了耐人寻味的丰富内涵。...

类型:新闻发布时间:2016-08-22 15:11:35