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1241. 2011秋拍文人专场成拍场热点 [85%]

...13开),成交价达到了336万元。傅山是一个深受儒家思想和佛教影响的道士,他的身上反映了晚明儒、道、释三教合一的趋势。梁檀是明末清初山西太原人,善画,山水、人物、花鸟、虫鱼无所不工。此册山水似有吴派遗意,细缜...

类型:新闻发布时间:2011-10-15 09:50:56

1242. 北京匡时携2013秋拍精品赴上海巡展 [85%]

...延续福报•万千造化的温暖主题,精心整合佛教造像、唐卡、供器及佛教主题器物等佛教艺术品。其中明永乐铜鎏金金刚萨埵菩萨,为明代永乐时期宫廷造像的典范之作,此像整体造型有别于传统的永宣...

类型:新闻发布时间:2013-11-03 16:12:41

1243. 实践真正的生活之路——读傅榆翔近作 [85%]

...存在仿佛一位现代的“隐士”。这种感觉并非仅仅源于他佛教密宗信徒的身份和十年如一日的静坐修为,他的绘画也给人一种恍若隔世的苍凉之感,收视返听,从中你可以感受到生命寂静的呼吸。...

类型:新闻发布时间:2008-11-12 17:46:00

1244. 甘学军:十周年新起点 2011秋拍更加注重品质 [85%]

...业精神是这样一个能力,我们还有一个小的专场,就是跟佛教有关系的这些书法,我们征集到弘一法师的一件作品,两个字慈悲,我们就以慈悲这两个字做佛教的专题,就是跟佛教有关系的书画的作品,一...

类型:新闻发布时间:2011-10-22 13:53:04

1245. 南红玛瑙为什么就这样红 [85%]

...藏传南红开始,南红作为深海红珊瑚的替代品而走上藏传佛教的历史舞台,在甘孜州东谷寺藏元代经卷中,将南红玛瑙说明为天龙八部中厉鬼之血,佩戴它可以避龙难,因此南红玛瑙与红珊瑚并列为藏七宝...

类型:新闻发布时间:2013-11-20 10:04:22

1246. 南红玛瑙为什么就这样红 [85%]

...藏传南红开始,南红作为深海红珊瑚的替代品而走上藏传佛教的历史舞台,在甘孜州东谷寺藏元代经卷中,将南红玛瑙说明为天龙八部中厉鬼之血,佩戴它可以避龙难,因此南红玛瑙与红珊瑚并列为藏七宝...

类型:新闻发布时间:2013-11-20 10:04:22

1247. 蔡国强:从来都没有很爱焰火 因为它很俗 [85%]

...的影响,泉州人的总体意识比较开放,不管是伊斯兰教、佛教、道家,甚至包括印度教,各种各样的文化都在泉州存在过。这个港口城市啊,有大量华侨散落在全世界。他们热爱故土、怀念故土,但又在不同的文化里面生存,这...

类型:新闻发布时间:2014-08-12 11:10:45

1248. “艺术其实就是个耍的事情”——何多苓、何工、管郁达三人谈 [85%]

...个寺庙的气氛和中原地区的庙宇完全不一样,和云南藏传佛教的寺庙也不一样,它很有人间气息,拜佛或者喝茶都很自然、很随和。有一种日常而优雅的诗意。所以一个城市的尺度很重要,如果你住在一个很偏远的小城镇,它可...

类型:新闻发布时间:2007-12-26 00:57:02

1249. 用砖头体现汇聚的力量——金康容个展于秀瓷画廊开幕 [85%]

...会贯通,形成一种直觉般的基本概念,这概念就是来源于佛教观念中的冥想。他从画布的左上角开始作画,然后扩展到整个画面,然后在右下角结束。实质上这并不是一个作画过程,而是一场触觉的演出,是金康容用&ldquo...

类型:新闻发布时间:2013-03-24 10:18:22

1250. 水墨家园——李小可访谈录 [85%]

...后特别向往西藏,西藏是藏地的中心。当时中央美院研究佛教艺术的金维诺教授要去西藏,教授和我的朋友问我要不要同去,这是难得的机会,我决定一起去。第一次到拉萨,我们贪婪地看了桑耶寺、甘丹寺、大昭寺、哲蚌寺等...

类型:新闻发布时间:2013-07-12 15:14:10