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1471. 博物馆、美术馆数量十年增长3倍,韩国的野心与实力 [33%]

...植物、技术和物体统称为非人类,并强调共生伦理。顺应后人文主义的潮流,展览提出将物体视为与人类共同创造世界的存在,并试图通过艺术思维的转变提供一个思考超越人类的机会。

类型:新闻发布时间:2024-09-19 09:41:32

1472. 艺术家不好色,怎么画? [33%]

...ldquo;《格尔尼卡》的作者不是一个天使,也许,普通人的伦理价值观并不适合一个具有高度创造力的画家。达利:我跟疯子的区别在于我没有疯。

类型:新闻发布时间:2016-07-04 16:57:09

1473. 女人——艺术家们艺术祭台上的牺牲品吗? [33%]

...dquo;《格尔尼卡》的作者不是一个天使,也许,普通人的伦理价值观并不适合一个具有高度创造力的画家。达利:我跟疯子的区别在于我没有疯。

类型:新闻发布时间:2015-10-22 10:34:07

1474. 古旧书拍卖行情报告第17期:藏品分量决定市场热度 [33%]

...编。在1947年,在北京大学任教,任法律系主人。著有《伦理学》、《法学通论》、《法律哲理》、《中外条约述要》等。新中国成立以后,冀贡泉主持制定了新中国第一部《婚姻法》。冀贡泉先生是民国及新中国著名的...

类型:新闻发布时间:2013-09-27 09:56:09

1475. 从《工具》到《地契》 ——毛同强与何桂彦的对话 [33%]

...年的历史。其实,除了宗教、血缘,以及儒家的一些纲常伦理外,一种维系中国传统文化的基本方式其实就是土地,毕竟,我们的文化是在农耕社会的基础上孕育、发展过来的。在此次收集、整理资料的过程中,我发现有几个重...

类型:新闻发布时间:2009-11-11 13:25:45

1476. 与陈界仁对谈《帝国边界Ⅰ&Ⅱ》,及其他 [33%]

...真实或虚构的问题,而是它反映了数代人民的精神状态、伦理观和想象性。对我而言,这些传说、小说、演义,以及诗所记录的不是实证式的历史,而是记录了脱离官方论述的人民精神史。艺术的想象性和行动性,同样可以从官...

类型:新闻发布时间:2010-12-14 13:40:41

1477. 从《工具》到《地契》 ——毛同强与何桂彦的对话 [33%]

...年的历史。其实,除了宗教、血缘,以及儒家的一些纲常伦理外,一种维系中国传统文化的基本方式其实就是土地,毕竟,我们的文化是在农耕社会的基础上孕育、发展过来的。在此次收集、整理资料的过程中,我发现有几个重...

类型:新闻发布时间:2009-10-30 14:59:23

1478. 艺术是否应该干预当下世界? [33%]

...种介于如我与如是间的一种传递式伦理美学。也就是说任何个体和个体创作出来的作品都是时代的一面镜子。艺术家从来就不是孤立于社会,恰恰相反他是社会的缩影和社会的产物不合时...

类型:新闻发布时间:2019-08-06 02:37:06

1479. 把12个科学家和艺术家关在一起对谈6个小时是一种什么体验 [33%]

...裤,刚说完因为技术和资金的问题,还因为有一些伦理道德上面的问题,有些作品是不可能被实现的。随即就抛出了一票重磅炸弹:靠刺激一连串青蛙坐骨神经来演奏的乐器、必杀技是婴儿流星锤的子宫战士&rdquo...

类型:新闻发布时间:2016-07-04 16:30:15

1480. 动物山水的当代表征――《天空没有回音NO.1》细读 [33%]

...义。”“想象所起的不仅仅是美学功能——它的作用也是伦理的。不折不扣地说,真实必须是创造出来的。”[iii]

类型:新闻发布时间:2008-03-27 16:48:29