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141. 艺术团体:是否向死而生 [66%]

王林:谈论个体与团体不宜简单二元对立这一观点首先引起了四川美术学院教授、美术批评家王林的强烈反弹,他认为这个观点前提是不成立的,用个体否定团体的必要性这不成立。...

类型:新闻发布时间:2013-01-06 09:35:10

142. 迹 | 境——桑火尧作品展 [66%]

...入到这一历史脉络之中。在西方,抽象的传统源于二元对立的世界观此岸和彼岸、肉体和精神、物质和理念。抽象指向后者,更为高级、且形而上和精神性的一方彼岸、精神、理念。今天在艺术史上...

类型:展览发布时间:2023-11-15 09:37:50

143. 王林:对中国当代油画的几点思考 [66%]

  在现代主义时期,主体和客体、自我和对象是二元分离的,主体、自我的完整、正确与自信,构成了现代画家的英雄人格,因而现代艺术的批判是对传统、对社会亦即对既已存在的客体、对象的批判。其问题意识是对...

类型:新闻发布时间:2008-11-13 23:54:53

144. 感物 [66%]

...)强调人既是思考物,又是被思的对象物,这种二元论思想是西方传统哲学的典型理论。笛卡尔的二元论衍生出诞生于20世纪重新思考意识与身体关系的感知现象学。与西方哲学中注重逻辑理性思辨的...

类型:展览发布时间:2017-12-29 14:22:57

145. 生态艺术在中国 [66%]

...可没。但是它有一个致命的缺陷,依然采用了父权文化中二元对立的模式,使女性主义艺术成为了性别主义的艺术。半个世纪过去后的今天,性别艺术的空间已经不再是一种性别声音了,性别的越轨、性别的反串、角色的表演带...

类型:新闻发布时间:2008-03-03 20:32:06

146. 伦敦制造,纽约成名,香港大卖 达明·赫斯特的中国任务 [65%]

...展现了赫斯特对生命与死亡、欲望与恐惧、美丽与恐怖等二元对立议题的思索与探讨。如果我们把赫斯特在伦敦泰特现代美术馆的展览看作前一个阶段的总结,那么这次香港展览很有可能是他下一个阶段的开始。香港...

类型:新闻发布时间:2013-08-13 11:24:28

147. 伦敦制造,纽约成名,香港大卖 达明·赫斯特的中国任务 [65%]

...展现了赫斯特对生命与死亡、欲望与恐惧、美丽与恐怖等二元对立议题的思索与探讨。如果我们把赫斯特在伦敦泰特现代美术馆的展览看作前一个阶段的总结,那么这次香港展览很有可能是他下一个阶段的开始。香港...

类型:新闻发布时间:2013-08-13 11:24:28

148. 陈墙:想法不重要 [65%]

...富的维度,并且以理性作为基调。也就是说,正因为有着二元论的理性与非理性的分别,有着理性的存在,才会出现要逃离这种理性而进入那个汪洋大海的思维方式(非理性)。陈墙这部分作品所展现出来的能量,并非舒适的气...

类型:展览发布时间:2018-03-12 14:15:45

149. 闻天语,殷勤问我归何处:应晶晶艺术实践中的女性主义与东方审美 [65%]

...制社会对女性身体的规训与切割。两者的并置并非简单的二元对立,而是通过材料的化学反应生成新的美学范式:水墨在水晶表面的渗透与凝结,恰似女性在压迫性结构中寻找生存缝隙的过程,柔软与坚硬的辩证关系在此转化为...

类型:新闻发布时间:2025-07-09 14:56:18

150. 二战后的美国艺术:从意识形态角度看纽约画派的公共性 [65%]

...的对立本来就是可疑的,因此阿尔都塞修改了意识形态的二元主义,他将意识形态和主体建构联系起来。他说:人天生就是一种意识形态动物,也就是说人通过意识形态来建构和规定自身。人处于多种意识形态重合之...

类型:新闻发布时间:2018-08-17 09:35:04