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1581. 日本后物派艺术家保科丰巳:赋予水墨艺术现代生命 [79%]

...了在美术馆中收藏的古代水墨作品,普通西方人很难评判东方水墨艺术的好坏。这是因为西方油画和东方水墨画的鉴赏方法完全不同。虽然新的水墨艺术逐渐被西方接受,但是如何让西方更好理解东方水墨艺术仍是一个难题,&rd...

类型:新闻发布时间:2016-02-16 10:20:39

1582. 对话旅英独立艺术家郭洛 [79%]

...是合适的,我很愿意将它保留。记者:您怎么看待东方主义?郭洛:我认为东方主义是存在的,但这个阴影没有以前那么大。中国越是开放,越是立足于自身去寻找对当代艺术的诠释方式,越有可能突破东方主义。

类型:新闻发布时间:2012-11-26 11:00:11

1583. 呼吸不能说—中国版宫崎骏的创作梦 [79%]

...图2《大鱼.海棠》动画电影东方故事对他似乎有无尽的吸引力,同时,他对东方元素收放自如的把控,也让他的作品无可挑剔。尽管,他作品中夸张的感觉与宫崎骏神似,但更有温度的配色和光影处...

类型:新闻发布时间:2014-06-05 09:23:45

1584. 佳士得国际董事张丁元:亚洲当代艺术领先全球 [79%]

...过程,是一个典范。上世纪60年代西方艺评家就强调他是东方艺术家,反映东方精神,但艺术语言又是世界性的。正如陈抱一所说的,这是等了150年的结果。拍品成美术史缩影

类型:新闻发布时间:2010-05-15 09:49:00

1585. 李爱国先生国内首次个人画展在山东青州举办 [79%]

...,意境深邃、独特。李爱国的工笔人体画是东方意蕴和西方造型观念融合的典范。他的用线,有意接近中国古典工笔绘画的原生态,朴素浑润的质感恰到好处地与人体特征融为一体,取得了自然平实的效果;他的用...

类型:新闻发布时间:2014-06-19 16:34:41

1586. 刘旭光:衍场 [79%]

...有一个把两者联系起来的衍场,这个场域就是东方宗教哲学中的无。有与无的场丶相对与绝对的场、认为绝对无的场域才是真无的衍场,在有与无之间像镜子一样反射我们的日常,把符号与图像直接地反映...

类型:展览发布时间:2016-11-03 14:25:54

1587. 超象—王林旭北京画院画展研讨会 [79%]

...美术家协会艺委会办公室副主任咸宜女士,中央民族大学东方文化研究院常务副院长朱维毅博士,民族画院副院长刘宝祖先生,中国美术家协会原副秘书长李荣海先生,北京市文联书记朱明德先生,北京美协常务副主席贺成才先...

类型:新闻发布时间:2011-05-14 17:41:37

1588. 依然香如故:当代艺术三人展登陆上海 [79%]

...后,李强的花卉作品呈现出朦胧而不虚幻东方而不模古的明显特色。李强甚至认为这些花是可以编造出来的,喜欢玉兰,他可以画一丛玉兰,让画面变成脱离花和花丛的生物性;喜欢牡丹,他把牡丹的所谓&l...

类型:新闻发布时间:2013-10-12 11:32:32

1589. 陈逸飞 —— 十里洋场的艺术“造梦者” [79%]

...深迷恋旧上海情怀的做梦人,用尽全力编织着这个唯美的东方梦境。艺术价值回归到这场宏大艺术梦的基点绘画创作。不难发现陈逸飞是走古典主义的风格,其作品带有浪漫主义的理想气息...

类型:新闻发布时间:2020-04-16 01:39:36

1590. 艺文并重:看西泠春拍典藏生活 [79%]

...各大西泠拍卖优势专场的基础上,推出中国首届18-20世纪东方手工古董毯、首届茶具·香具专场,希望能为广大支持我们的藏家和投资人创造一种与艺术的互动和体验,在这次春拍的过程中,找到生活和艺术的真谛。

类型:新闻发布时间:2010-06-26 14:36:55