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1751. 身体的诗学与政治——关于向京近作 [37%]

...于是,肉体成为权力的对象和目标,肉体不仅是病理学与生物学的知识客体,而且是欲望和伤害的载体,心理、精神的发生之所。同时,肉体又被肢解地卷入政治领域,权力控制它,训练它,折磨它,强迫它成为工具,用...

类型:新闻发布时间:2013-08-15 14:40:03

1752. 2014年两会能为中国艺术带来什么 [37%]

...设也到了迫切需要调整的时候了!(季涛,理学硕士,留英学者,注册拍卖师。目前任中国拍卖行业协会法律咨询与理论研究委员会委员,中国拍卖标准化技术委员会委员,拍卖术语标准化起草小组组长,中央财经...

类型:新闻发布时间:2014-03-28 10:30:27

1753. 读熊宇:以画天使为谋生;以信天使为信仰 [37%]

...马当作是理想的象征,但或许熊宇自己并不知道,马在心理学的潜意识里头,同时也意味着多情(马的双眼)、温驯(静如处子)、自由与疾速(动如脱兔),这似乎也近似熊宇喜欢画天使;喜欢翅膀所意味可以随时飞翔的象征性。只是...

类型:新闻发布时间:2009-12-18 14:32:56

1754. “车建全:一时一刻”展览在广东美术馆开幕 [37%]

...世界的时间认知在人类历史上经历了漫长的讨论,除了物理学方向的探索,古典哲学也曾给出了范式性的回答。亚里士多德曾将可被感觉的,先后的变化纳入对时间的描述当中,时间是就先后而言变化的量。在...

类型:新闻发布时间:2022-05-30 18:59:18

1755. 新图像的上下文——关于“混搭的图像——中国当代油画邀请展”的对话 [37%]

...的重要东西,并且是每个艺术家获得成功的前提。现代心理学告诉我们,创造具有无限的可能,但要是没有开放的、求新求变的心态,没有全身心的真诚投入,人们就很难超越现有的路子。孙:就目前的现状看...

类型:新闻发布时间:2010-10-29 10:02:29

1756. 大众文化与微观政治:当代艺术中的社会学切入 [37%]

...及他们在这种冲突中试图重塑自我的努力,福柯在《论伦理学的系谱学》一书中说到:“我们必须像创造艺术品一样创造我们自己”,也许我们可以将这句话转换为“我们必须在艺术创造中创造自我”,这种重建主体性的努力是...

类型:新闻发布时间:2007-01-30 21:57:00

1757. 话语与身份——关于《聚变:中国当代艺术图鉴2005~2009》 [37%]

...图鉴,就没有重复性地再加以发表。而之所以借用现代物理学的概念将本图鉴命名为聚变,一是想强调许多艺术创作现象,聚集在一起产生裂变的意思;二是想强调聚焦变化的意思,这也反映了我们的视觉与价值取向。...

类型:新闻发布时间:2010-03-22 14:04:12

1758. 新图像的上下文——关于“混搭的图像——中国当代油画邀请展”的对话 [37%]

...的重要东西,并且是每个艺术家获得成功的前提。现代心理学告诉我们,创造具有无限的可能,但要是没有开放的、求新求变的心态,没有全身心的真诚投入,人们就很难超越现有的路子。孙:就目前的现状看...

类型:新闻发布时间:2011-01-12 17:53:01

1759. 一个人如何“信仰”艺术? [37%]

...教理念自我复制的代表。而在这之上的是心理学对于灰色物质的细致研究。杜尚坚持这个概念,并把它作为仼何艺术等式中的关键因素。这样的疑问可能有朝一日会揭示出人类精神和上帝粒子之间的等价关...

类型:新闻发布时间:2012-10-08 17:10:19

1760. 人心弊坏的危机与拯救——月照上人禅画艺术再认识 [37%]

...而言,它是中、印乃至东、西文化交流对话的语符;从心理学的意义而言,它是底层民众信仰情感的出口与艰难时世的庇佑者……诸多文化意义在月照上人禅画图像上交叠重合,使得上人所塑造的佛菩萨的形像当中,寄...

类型:新闻发布时间:2012-04-28 12:51:51