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1821. 邹跃进:再论“丑陋中国人”图像的流行 [49%]

...人联系在一起的,文化总是由人来承载的,甚至可以说是人格外化的体现。这样导致的结果是启蒙运动的观念和思想在中国艺术界形成了非常重要的现象。对国民性的批判,20世纪重要思想家的著作、观...

类型:新闻发布时间:2008-10-24 17:54:58

1822. 技进乎道 ——从张晖画所想 [49%]

...笑傲风霜,或劲拔挺立,借以表人的气节和虚怀,也都是人格的写照。如果说张晖的兰、竹还关注技法的话,那么他画的猴,则更侧重形而上的东西,关注的是艺术规律,是道。张晖喜欢画猴,但他不注重猴的外形,他笔...

类型:新闻发布时间:2014-11-28 11:16:57

1823. 收藏家该不该有自己的品牌? [49%]

...始的。通过读他的文章,了解他的为人,进而更仰慕他的人格和极其严肃认真的艺术创作态度。在此基础上,他又全方位地搜求有关吴先生艺术的所有资料和信息,经过认真的研究和思考,才开始正式着手吴冠中艺术作品的收藏...

类型:新闻发布时间:2009-08-14 14:27:02

1824. 林风眠:融汇中西 开创先河 [49%]

...林风眠的中西融合,决不是形式上简单的中西拼凑,他将人格信念的升华,对艺术的执着追求和深入理解,融入到变革中国画的实践中去。他的艺术主张,立足于改变中国绘画在现代艺术大语境中的落后面貌,改变中国画自身因...

类型:新闻发布时间:2012-08-03 09:13:58

1825. 香港美术家联合会携手艺术家周天黎参加国内首个国际水墨博览会 [49%]

...象丛生的环境,但她思想深邃、艺术见解独到,有独立之人格、自由之精神。

类型:新闻发布时间:2018-05-07 14:49:45

1826. 重新发现民国书法收藏价值 [49%]

...性情、气节与傲骨。书品即人品。民国书法家追求独立之人格、自由之精神,不媚俗、不贪财。李叔同抛弃繁华红尘,遁入空门,从而成就了弘一法师静穆清绝的书法风格。李瑞清在辛亥革命之际,为保两江师范学生不受战火之...

类型:新闻发布时间:2014-05-26 10:08:27

1827. 构建东方艺术审美新坐标:陈家泠艺术初探 [49%]

...境、大美。我们这个时代最珍贵的是心灵的纯净和人格的坚守。艺术之道是寂寞之道,同时更是品格之道。几十年来,陈家泠从绘画到瓷器再到缂丝工艺等,不断在艺术道路上跋涉。其生命之长河就是其艺术繁衍、灵变之...

类型:新闻发布时间:2014-02-17 10:43:35

1828. 郑勤砚:博物馆的公共美术教育浅议 [49%]

...功能的充分发挥,使得博物馆在提升人类生活品质、塑造人格及帮助社会发展等方面具有举足轻重的地位。博物馆教育应改变传统单一传导式的博物馆导赏方式,运用对话式教学和创造性观念,强调观众经验的重要性...

类型:新闻发布时间:2014-11-04 10:59:27

1829. 毕加索:只是把该做的都做光了 [49%]

...毕加索一生有过两个妻子和五个主要的情人,他的人格中有着十分坦露的恶的因素,他喜欢把女人当作他的实验对象。不过,这种实验更多的并不是性反应的,而是精神性的反应。女性的肉体秘密毕竟有限,她们的精...

类型:新闻发布时间:2014-04-09 15:59:51

1830. 国画大师李苦禅:地下抗日传情报 [49%]

...成。画如其人,苦禅先生笔下的兰竹,正是他刚毅人格的一种体现。盼望的时刻终于来到了,1945年8月,日本鬼子投降了。苦禅先生高兴啊!在一些公开的场合,他表演拳术、清唱京剧,与同胞们共享胜利的喜悦。

类型:新闻发布时间:2014-04-10 11:03:29