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1841. 《桃花源》里的情和欲 [79%]

...治,洁身自好。无论是为皇室服务的宫廷艺术,还是追求自我表达的文人艺术,艺术最终呈现的功能或者是道德教化,或者是自我标榜,又或者是谋生手段。作为艺术创造者的人类始终无法摆脱自我意识、社会束缚和利益诱惑的...

类型:新闻发布时间:2015-10-10 09:23:06

1842. 黄专低调自我批评 自述“国家遗产”三禁忌 [79%]

...p;  在最后的总结发言中,黄专很低调地做了一番自我批评,自述国家遗产展览犯了三个禁忌:一是展览内容跟当代政治相关,容易被人误会赶时髦;二是主题先行,按照已有的主题来圈定艺术家的作品,甚至让艺术家...

类型:新闻发布时间:2009-10-29 13:39:37

1843. 结束是开始的把戏(随记) [79%]

...进步从怀疑和更改开始。一个时代只有勇敢地面对真实的自我,才能解开心结,寻到重新起步的信心和动力。或者说,从英雄过渡到反英雄,非但不是历史退步而是社会的进步。在可见的未来,当代艺术对于生命、社会与个体的...

类型:新闻发布时间:2009-12-01 15:19:41

1844. 邱志杰:把社会和历史问题当作自己个人的问题 [78%]

...作自己个人的问题,从而走出了商业艺术体制的控制,把自我进行了历史化。艺术家重新背上了沉重的历史包袱,建立起对底层生活和民众的同体大悲,分享整个中国社会的混乱、骚动、分裂和机遇。&n...

类型:新闻发布时间:2010-12-30 11:17:14

1845. 当代艺术退边缘化 罗中立带领当代艺术回归主流 [78%]

...了该院首批聘请的专家。至此,中国当代艺术经过近20年自我发展、市场兴盛和艺术思想的逐渐成熟后,被逐渐纳入主流视野,甚至被贴上文化创意产业的标签,当代艺术主流化的路径逐渐清晰起来。  但中...

类型:新闻发布时间:2009-11-25 10:40:11

1846. 顾雄、杨述艺术展——放逐与守望 [78%]

...风雨,同样曾经满怀激情的抱负和敏感的神经,但选择了自我的放逐与精神的守望,选择了与艺术终身为伴、却无意以此为生(计)或流芳百世的存在方式,我们期待着与他们碰撞出新鲜的火花。顾雄、杨述可以说是这种合作的...

类型:新闻发布时间:2008-11-26 21:35:00

1847. 韩博:澄明与遮蔽在此争执 [78%]

...法动摇蔑视普遍智慧的相对主义,无法动摇以虚无始,以自我毁灭终的无知者的无畏堕落,但它们足以成为一种证据:澄明与遮蔽曾在此争执。胡先生并不经由艺术呈现美与完美。美是装饰的任务,完美则是上帝亦无法设...

类型:新闻发布时间:2014-11-12 15:16:27

1848. 艺术多面体吴高钟新作《京杭奇迹》继续从心出发 [78%]

...而让艺术为自己最真挚的情感而发声,并借助艺术来反思自我、反观社会。吴高钟性格上内敛的文人品格与作品表现出的张狂之气,在矛盾的对立冲突中,促使其不断的对自我、对社会进行反思。当社会发展所带来的诸多...

类型:新闻发布时间:2014-05-30 13:47:53

1849. 艺术多面体吴高钟新作《京杭奇迹》继续从心出发 [78%]

...而让艺术为自己最真挚的情感而发声,并借助艺术来反思自我、反观社会。吴高钟性格上内敛的文人品格与作品表现出的张狂之气,在矛盾的对立冲突中,促使其不断的对自我、对社会进行反思。当社会发展所带来的诸多...

类型:新闻发布时间:2014-05-30 13:47:53

1850. “私人生活”四人联展在利阿贺拿艺术空间开幕 [78%]

...会上引起了很大的反响,陈染以她独特的语言方式及非常自我的内容,表现出现代社会女性的内心活动及思考。时隔近20年,又是一代人,今天的女性更加的注重个人感受并愿意表达,本次展览的4位女性艺术家,绘画的语言有很...

类型:新闻发布时间:2015-10-12 23:00:04