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1871. 艺术的雅和俗:雅士也是真俗人 [90%]

...上而为圣贤,下而为君子,修养自己的身心,以更好地为社会服务。所以,他们的雅更表现为与俗的共生关系,玉从璞中被琢出来,决不把自己放到璞的对立面上。《诗经》以风、雅、颂为序,正是三者共生关系的证明。我们可...

类型:新闻发布时间:2017-09-01 08:55:58

1872. 房圣易:我“盗版”了世界上最昂贵的艺术品 [90%]

...。艺术创作的灵感通常是建立在与人有关,与社会有关的反思基础之上,因此当你有作品出现的时候,不能只放在工作室里,它需要拿出来和社会沟通。­《原始资本》这个高仿钻石头骨装置作品,它的创...

类型:新闻发布时间:2010-05-27 15:09:55

1873. 王侯将相的气场——“社会景观”张路江《地王》的诞生 [90%]

...呈现的已不仅是简单的形色与图像的问题,它承载了整个社会的变迁,时代的冲突、矛盾与情感。在《地王》作品中,张路江选择以俯视的角度观看对象,这代表了一种从微观世界走向宏观世界的思考,一种由个体的关注转为对...

类型:新闻发布时间:2012-03-24 11:33:57

1874. 找到生活与艺术再平衡支点 为公共艺术插上公益理想之翼 [90%]

...重要的表征之一,从公共艺术及其作品的发生、创作乃至社会评价等方面,表达出贯穿始终、无所不在的一定的价值判断和精神指向。公共艺术,是一种针对普通大众的美育,究其本质而言,也是一种社会福利,体现一种社会效...

类型:新闻发布时间:2013-10-12 13:12:59

1875. “错觉与错位”——郝世明、李军双个展在新绎空间开幕 [90%]

...术家作为水墨的参与者与实践者呈现对当代社会生存经验,探讨个体和集体的关系的体验与反思。此次展览命名为错觉与错位,展览前言中介绍,从字面意义上讲,错觉是人们观察物体...

类型:新闻发布时间:2014-09-20 19:05:13

1876. 观念艺术的自我反思——由《狐狸》杂志引发的思考 [90%]

...开,那么在接触人类学之后,他的文字进一步指向了整个社会和文化领域,他希望用文字改变人的意识。这类艺术创作被科苏斯总结为人类学的艺术(anthropologizedart)。什么是人类学的艺术?人类学的艺术相对于图像艺术...

类型:新闻发布时间:2018-08-07 10:17:38

1877. 重庆市美术家协会完成换届 庞茂琨当选主席 [90%]

...有的重大发展机遇。中央、市委先后出台《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》和《实施意见》,对繁荣发展社会主义文艺作出重大部署。他希望,广大美术工作者要努力承担起为民族铸魂的文化使命,高扬社会主义核心价值观...

类型:新闻发布时间:2016-07-13 14:47:19

1878. 第12届上海双年展主题发布:禹步——面向历史矛盾性的艺术 [90%]

...,当代文化已然成为了一个被过剩与无力、僭越与压抑、社会行动和虚无主义印证并折射的现场。而当代艺术,则是由社会不同力量碎片制作而成的奇物,它是当下矛盾性的见证,它将不同纬度的纷争、焦虑映射并转化成为主体...

类型:新闻发布时间:2018-01-31 11:08:06

1879. 艺术工作者:乌托邦与档案之间 [90%]

...只会在未来暴露自己。换句话说,萨特明白人类主体正与社会赋予他们的身份作斗争。这就是他为何把他人的凝视解释为地狱的原因:在他人的凝视下,我们明白我们已经失败了,只剩下社会给我们编造好的囚犯身份。因...

类型:新闻发布时间:2014-02-10 11:32:23

1880. 艺术品股票和艺术无关 [90%]

...毕竟,艺术品承载着文化,它是文明史的一个证据。人类社会需要艺术的存在,也会自然而然地产生艺术。那么,艺术终究是什么呢?从社会学而言,是认同感。在同一种大文化下的人们与周遭世界之间互动的...

类型:新闻发布时间:2011-05-09 10:46:24