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1921. 专访刘蟾:刘海粟是怎样办美术学校的 [42%]

...风潮,西方社会思潮进入中国,但是不能长驱直入,任其统治,我父亲到生命的最后还是孜孜不倦弘扬中华文化。1930在法国,就组织中国的作品到法国去展览,很多博士中国通看他才二十几岁就问:我觉得你们好奇怪,中...

类型:新闻发布时间:2012-11-22 09:25:45

1922. 邱志杰:教师也是生产者 [42%]

...自独居的利益,这就是一种政治关系,是促成人合作的。统治者跟被统治者也是一种合作关系。让人们知道合作的收益比不合作的收益大。所以这样的事情表面是在教画画,其实是在教社会学和政治学。

类型:新闻发布时间:2010-10-08 09:11:32

1923. 邱志杰:美术学院和它的假想敌 [42%]

...快被收编。他们向美第奇家族的权势人物、向城邦的集权统治者和新崛起的民族国家的国王寻求 赞助和庇护。因为这些城邦和国家的君主和人文主义者有着共同的假想敌:教会。这种保护的代价有两个:一是学院被规章...

类型:新闻发布时间:2015-06-30 10:44:46

1924. 北京匡时2015春拍:三件宋代书画巨献现身 首次开启“古代绘画”夜场 [42%]

...匿迹。唐宋时期的告身书法,存世颇为稀少。到了元代,统治者下令凡收藏宋告身者,悉投水火,有妄讦者,坐死。所以这些前朝文物经此一劫,存世稀如星凤,更加上时间世事的消磨,能够流传至今的宋代告身就...

类型:新闻发布时间:2015-05-12 23:44:17

1925. 夏志华:让哲学感到快乐的艺术 [42%]

...种者、女裁缝、把水壶放在火炉上的妇女似乎都被宿命所统治,而梵高的线条与色彩似乎屈服于宿命,他那些画中的那些从没有伸直过的线条,从不表达抗拒,而是一味地忠诚于宿命。从没有伸直过的线条泄露了梵高的思考的深...

类型:新闻发布时间:2009-09-23 11:04:19

1926. 古老的牛津大学再现壮丽新建筑:有人却质疑其与金钱的关系 [42%]

...考意见。回到这里,似乎应当对所有国家未来的管理者和统治者们有所讲述,为自己在一个文化复杂的气泡里生活做好准备,这是一个被世界其他部分提供着坚固支撑保护的内向型社会。它似乎与捐赠者的价值观比...

类型:新闻发布时间:2015-11-19 13:45:01

1927. 艺术收藏应侧重文化收益 抛开利益诉求回报更多 [42%]

...,也只不过是为了弄张挤进上流社会的门票。在儒家思想统治下的中国古代,商人们虽然富有,但社会地位却非常低下,通过购买文人书画作品来提升自我形象和社会地位就显得非常有必要了。明代的吴门画派和清代的扬州画派...

类型:新闻发布时间:2018-09-05 08:42:53

1928. 郭盖:九十年女性残破的脸 [42%]

...究视野而展开的。    如果以国家机器统治中国的形式来粗略划分,则中国的女性艺术创作,可以以1949年作为一个分水岭,而女性艺术在中国专题展,将起始年代定于1920年,大约是源于1919年五四运动...

类型:新闻发布时间:2010-12-28 11:41:43

1929. 狂石鲁:一部传记文学中的"上品" [42%]

...;中的批黑画。这固然是因为极左文艺路线占了统治地位,但也因为中国画界的大多数接受不了石鲁的现代美学观。中国画传统的美学观是儒道佛的美学观。这就是:中庸之道、温柔敦厚、循规蹈矩、空灵飘忽、清高隐...

类型:新闻发布时间:2010-03-18 15:54:19

1930. 霍克尼黑过哪些艺术大师?丢勒、卡拉瓦乔、安格尔、达·芬奇 [42%]

...寻找灵感,在东方借助于透镜的绘画方法从来没有占据过统治地位。...

类型:新闻发布时间:2015-06-08 10:20:02