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1951. 蒙克:讲自己的生活,说自己的感受 [52%]

...曾经支持蒙克的自然主义画家感到失望。整个画展只有极少数作品得到稍许赞誉。但是一位旅居德国的挪威风景画家安德尔斯汀·诺曼却十分欣赏蒙克的绘画。(当时,他是柏林美术家协会展览委员会的成员...

类型:新闻发布时间:2010-07-28 11:36:57

1952. 除了深受青睐的“莫兰迪色”他还给现代艺术留下了这些 [52%]

...在礼貌上过于正式,以至于有些古怪。除了对他的家人和少数几个童年时代的朋友外,他对所有人说话时,都使用意大利语中没有个人色彩的代词你(lei)。他写的信,甚至是写给那些交往最久的朋友,都克制和冷静得...

类型:新闻发布时间:2020-04-21 02:03:08

1953. 邬建安:神话、动物与秩序的重建 [52%]

...方式的引入始终令邬建安与当下的时代紧密关联,从贵州少数民族村里的神话故事到科研机构的细胞研究,都能被艺术家收编成为创作的一部分。正如美国国家文理学院终身院士、芝加哥大学教授巫鸿所言,邬建安的想象...

类型:新闻发布时间:2025-02-12 09:34:58

1954. 上世纪初,艺术家们的混乱生活 [52%]

...成了这个产业的估值专家。偶尔见到巴斯奎亚、班克西等少数毛贼街头暴动,很快也被收编招安,逼娼为良。就在同一年,在巴黎的香榭丽舍剧院,斯特拉文斯基为俄罗斯芭蕾舞团创作的《春祭》,引发观众骚乱。那是一...

类型:新闻发布时间:2017-05-04 10:19:54

1955. 马可:寻找一种生活方式,连接过去和未来 [52%]

...设计是网络时代必然的趋向,信息、资源不再是为少数人所垄断和控制的特权阶层才能够享有的东西。每个人都会有自己发声的能力,所以我觉得在这个时代一个特别美好的事情就是每一个有想法的人,每一个有创造力的...

类型:新闻发布时间:2016-08-19 10:08:20

1956. 失窃案如何将《蒙娜丽莎》变为最知名油画 [52%]

...。世界上从不存在纯洁的艺术,因为它永远与少数人的意识形态、政治经济地位相关。精英阶级则通过参与文化资本的流通,获得某种占有历史的权力幻觉。一切带有俱乐部性质的活动,其罪恶和价值,都表现在与生...

类型:新闻发布时间:2018-11-23 10:55:48

1957. 沈少民:将研究进行到底,吃进胃里的诗歌 [52%]

...也有都各自的水稻神,唯独中国没有。后来,我查到一个少数民族有水稻神,但汉族却没有,这表明我们对水稻并没有像他们那样尊重,将其尊奉为神灵。米作为一种食物,生存的重要依靠,将其封神,这源于内心的感恩之情和...

类型:新闻发布时间:2024-11-11 09:41:39

1958. 嘉德秋拍预览 | 戏如人生话三杰——从广东三杰的戏曲人物创作中看其艺术的现代性 [52%]

...居、渔舟鸬鹚等等。大致延续传统山水一画的空间模式,少数近于现代风景速写,结构极简,树石近于符号化。多用泼墨,很少用皴法,追求稚拙天真的童趣。但他的画多作孤峭荒僻之景,给人山也零丁,水也零丁的萧...

类型:新闻发布时间:2016-10-26 14:47:50

1959. 中国嘉德2021秋季拍卖会盛大启幕 [52%]

...AWS、EdgarPlans等均有精彩作品呈现。王音《藏族舞》为其少数民族题材系列的代表作,以巨大的尺幅,再现了艺术家对重叠式图样反复精研的要义。贾蔼力《福岛》以当代的个体视角介入历史,反映了艺术家对人类整体命运的深...

类型:新闻发布时间:2021-11-26 10:44:20

1960. 当代艺术能被公共阐释吗? [52%]

...是越来越社会性的,也是历史性的,民俗、城市、民族少数族裔主题的浮现和进入,使得如今的当代艺术呈现极强的社会学和历史学面貌,因此得以进入大众的公共视野。很多艺术家借作品提出深刻而直接的社会性拷问,不仅...

类型:新闻发布时间:2019-09-10 01:00:10