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1971. 夏可君:抽象性是现代性的内在品质 [90%]

...这种关系也不太明确,所以要补这一课。第三个,当代的社会环境如此恶劣,如果没有一个新的哲学是不行的,并不是简单地套用西方的哲学观念,也不是简单的回到传统。如果这个时代没有现代性的经过东西方、传统、现代和...

类型:新闻发布时间:2013-09-28 15:10:39

1972. 张颖川:地方美术文化的写作意义 [90%]

...所谓的“书画家”“书画展览”非常多,并多发生在民间社会各地,民国时期到60年代的资料因历经各政治革命运动的清洗散失较多,甚至无产阶级文化大革命时期的原作品都不容易找到。当时这还不是工作的难度,最大的问题...

类型:新闻发布时间:2007-06-08 17:03:04

1973. 那时我们都疯狂(2) –《为无名山增高一米》20年访谈:马六明vs王世华 [90%]

...为艺术是艺术的一种,而且有兴趣去探索,但当时没想到社会上的阻碍。事情发生后,我更加明白了一些:社会有它的制度,他们有他们的看法,但他那样看是他自己的事情,没有影响到我。但是后来做行为时的策略会有一些改...

类型:新闻发布时间:2015-05-20 18:02:54

1974. 断裂的一代: 90后的电子色、网络化、时尚消费、科幻散文和全球身份 [90%]

...quo;的一代,媒介剂的广泛使用,带来了艺术和社会发展的同频。互联网重新定义了他们的认知方式、思维模式和意识形态,艺术不再是图像学上的更改,而是结构上的现实和虚拟的交叉、移动、断裂、涣散。网...

类型:展览发布时间:2022-08-22 14:48:26

1975. 集体求助者的精神写照——评石立峰的艺术创作 [90%]

...桃花源记-13-150CMX100CM-2012求助者往往是社会中在政治上、经济上或精神上处于无法自立和生存的一部分人,他们是社会生活中的少数派和边缘人,更准确地说他们是弱势群体中的个人。但是,当我们面对艺术家...

类型:新闻发布时间:2012-06-06 12:56:35

1976. 不忘初心——王清丽的绘画 [90%]

...清丽的创作足迹,我们也可以清晰地辨析出历史、文化、社会、思想变迁合力下艺术家的心路历程。《女人与马》《母亲湖》等作品是深入藏区后,接受藏族文化洗礼的视觉表达,而为人母后的情感升华则注定了其作品隐藏在原...

类型:新闻发布时间:2014-07-03 15:38:44

1977. 双重视线的相遇:艺术书写者的聆视描绘 [90%]

...个艺术生命以双重视线的螺旋状态前进。近代艺术社会里,具有前卫或革新思想的艺术论者,他们对世界的观看之道,往往不存在于公开的文字,而是存在于他们在观想中的各种相遇,并以描绘行动做为认知世界的图式。...

类型:新闻发布时间:2017-06-05 11:21:14

1978. 他给长城镶金牙、在公海漂流巨石,这次亲身“跳入”熔岩 [90%]

...这样写道。展望知道自己在见证着历史,那是整个社会现代化、城市化迅速推进的起始点。紧接着,在纷乱的城市景观里,假山石吸引了他的注意。传统街道一夜之间就可以被拆毁,高楼大厦拔地而起,可是在玻璃...

类型:新闻发布时间:2017-07-18 09:33:01

1979. 方志凌:一种形式主义的时代命相 [90%]

...用形形色色的幻想方式自由地表述个人复杂的心理体验和社会观察的同辈艺术家不同,李涛的艺术是建立在对日常生活情境的视觉感悟上。他用相机随时记录下许多寻常得令人麻木的日常景象,然后费尽心力地找寻各种复杂的视...

类型:新闻发布时间:2010-10-10 16:06:17

1980. 邱志杰:教师也是生产者 [90%]

...展出、到收藏,成为了严密闭合的系统,这个系统不鼓励社会进化,表面上看来它尊重个人,实际上是由整个体制在提出要求,甚至在控制它所拥有的个性该是怎样的。因为我意识到艺术体制的问题,问题的解决不能通过艺术本...

类型:新闻发布时间:2010-10-08 09:11:32