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191. 存在与虚无:韩国艺术家金佶煦作品展 [65%]

...煦。这个经历,对于一个在十四岁的时候就皈依了的虔诚教徒而言,意味着是一次重生。于是,他将自己假设为是那位唐朝的画工,用绘画的方式践行了精神的苦修。他的画面中对于线的研究和体悟,就是这种精神苦修的结果...

类型:展览发布时间:2018-08-30 15:08:53

192. 书画界的拜师礼 [65%]

启先生还有过一次行跪拜礼。他是个教徒,为了做《大悲咒》,他就去问当时雍和宫的住持学咒,一进门见了住持就跪下,说要学这个咒,在住持念这个咒的时候,他一直是跪着受的,我认为这是对住持的...

类型:新闻发布时间:2014-11-24 09:17:27

193. 考古学家的惨死挽救不了人类文明 极端组织为何与文物为敌? [65%]

...年前,塔利班最高领导人奥马尔曾下令动用各种武器摧毁佛教代表性建筑巴米扬大佛,而今年,ISIS已经在伊拉克和叙利亚摧毁了几个古城。他们在巴格达摩苏尔博物馆手持大锤和电钻,砸毁珍贵雕像,其中包括著名的人首翼牛...

类型:新闻发布时间:2015-08-27 09:57:12

194. 触觉是不是一种理由?——以王光乐的艺术创作为例 [65%]

...磨石”完全变成了一种体验。他的创作状态容易使人想到教徒的修行——每一句“阿弥陀佛”都好像无意义,但累积起来就是一个完整的修行过程。人们对无意义世界的痴迷其实是对现实世界的最大讽刺。王光乐在创作过程中...

类型:新闻发布时间:2008-11-08 01:50:00

195. 张小涛:循环、重生可能是我从小的一种灵感 [64%]

...  张小涛:《重生》这个题目涉及到藏传佛教的一种态度,很多人后来说你会不会走向宗教这种极端,我觉得这不是一个宗教的维度。艺术家的解码是多层的,不是一个宗教徒对宗教的看法。我希望艺术家有一种...

类型:新闻发布时间:2010-03-20 17:20:24

196. 中国非公募基金会项目案例研究总报告 [64%]

...以召集志愿者开会的形式进行管理,由于大多数志愿者是教徒,这种会议包括缘念、前行、正行与结行。一个梯队完成志愿服务工作之后,与下一个梯队进行交接,包括文字/文件的交...

类型:新闻发布时间:2010-10-30 15:04:09

197. 陈鸿志艺术评论 [63%]

...行的可能性与合理性。此外,在影响陈鸿志人生的佛教中,大千世界也与之相似。我们生存的世界是一个小世界,一千个小世界组成一个小千世界,一千个小千世界组成...

类型:新闻发布时间:2012-07-27 14:26:38

198. 尼泊尔8.1级地震 千年古刹“难逃劫数” [63%]

...;自体放光。该寺修建于2500年前,是尼泊尔最古老的佛教寺庙,因为寺庙里猴子众多,所以得名猴庙。传说以前加德满都山谷是一片大湖,湖中一个小岛盛开金色莲花,大日如来在此显圣,后来湖水退去,形成加德满都山谷...

类型:新闻发布时间:2015-04-27 10:46:56

199. 蒙古人在意大利:十四世纪意大利艺术中的“蒙古人形象”问题 [63%]

...纳画派研究者在1894年波斯顿艺术博物馆举办的古代中国佛教艺术绘画展览中被一件12世纪的作品深深震撼。这是一幅描绘佛经故事中神迹显现的卷轴画,每个人都能感觉到一股征服一切的力量从圣坛向外四射,充满洞穴&rd...

类型:新闻发布时间:2017-01-19 09:21:58

200. 嘉德四季第36期拍卖会预展 名家旧藏是亮点 [62%]

...八个,内心亦书一字,应为成就佛之佛种子字,或为当时教徒设坛之法器。明成化青花海水云纹盖罐,仅绘云纹海水,但寥寥数笔便述尽成化意蕴。明弘治青花云龙纹盘所绘纹饰为十分典型的弘治龙纹,...

类型:新闻发布时间:2013-12-11 16:24:37