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221. 风景与山水:黄宾虹、塞尚等东西方艺术家跨越时空的会面 [53%]

...精神来源于老庄哲学思想,绘画理论吸收了老庄思想中的主客观一体论:我物一体、天人合一。这种哲学观中人与自然不是面对的关系,而是没有距离的一体共生关系。人在山水中可居可游,山水和人一体...

类型:新闻发布时间:2019-11-13 03:06:08

222. 雷子人:互为玩物——贺祖斌的画 [53%]

  祖斌有时颇有意味地将画中人分属在主客两重空间,有时则将他们平列在各自的世界。前者画中主体像彼岸世界的知晓者,他(她)对另一方的凝视显示出他作为主体存在的先知先觉或优越状态,但同时也泄露了...

类型:新闻发布时间:2010-04-30 09:06:24

223. 王林:呼唤沉睡之灵- 庞茂琨的艺术经历 [53%]

...《寂静的日子》)。庞茂琨重视作品的和谐,主张主客体统一,这本身就是古典主义的美学原则。而他特别强调两者在深层次的融汇,一方面意欲超越事物的琐碎与残缺,另一方面也企图摆脱内心的庸俗和混乱。但这一切...

类型:新闻发布时间:2010-09-04 10:37:08

224. “呼唤沉睡之灵”庞茂琨的艺术经历 [53%]

...子》)。庞茂琨重视作品的和谐,主张主客体统一,这本身就是古典主义的美学原则。而他特别强调两者在深层次的融汇,一方面意欲超越事物的琐碎与残缺,另一方面也企图摆脱内心的庸俗和混乱。但这一切...

类型:新闻发布时间:2010-08-06 09:59:27

225. 星星画会成员艺术家赵刚个展“通往奴役之路”亮相尤伦斯当代艺术中心 [53%]

...场据介绍,在本次展览的绘画部分中,赵刚呈现了主客观的双重视角:一方面,他以第一人称视角展现彼时知识分子曾身处其中的教室、居所和风景,像是在扮演这些逝者;另一方面,他将这些知识分子对象化...

类型:新闻发布时间:2015-04-02 17:29:05

226. “呼唤沉睡之灵”庞茂琨的艺术经历 [53%]

...子》)。庞茂琨重视作品的和谐,主张主客体统一,这本身就是古典主义的美学原则。而他特别强调两者在深层次的融汇,一方面意欲超越事物的琐碎与残缺,另一方面也企图摆脱内心的庸俗和混乱。但这一切...

类型:新闻发布时间:2010-08-06 09:59:27

227. 道学禅宗是中国山水画的画理基础 [53%]

...山水画应是能超越时空、不受任何欲念干扰而一无限隔的主客两忘的境界。玄学的有、无,形、神,言、象,意、言之辨,名教与自然之争,其核心是对主体理想的争论,都是在于个...

类型:新闻发布时间:2014-08-04 10:45:11

228. 现代化进程中的日本美术 [53%]

...形成起了决定性作用,由此成为物派的中心人物。他崇尚主客体不分、重视物体原本状态的思想,由此决定了物派的艺术方向(图②)。在李禹焕的主导下,物派艺术家致力于与外部空间建立联系,提倡更加开放的作...

类型:新闻发布时间:2015-12-25 13:05:44

229. 精神的蜗居——王淑平的画 [52%]

...不是画家的主观表述,也不是对象的客观再现,而是一种主客体之间的关系,寄托在对象上的精神,实际上是画家自身精神的写照。在很多作品中,模特儿身上都挂着把小锁,这好像是一个符号,有某种象征和暗示。据画家自己...

类型:新闻发布时间:2012-01-11 14:36:48

230. 中低端艺术品消费市场:良田仍待开垦 [52%]

...为富裕家庭不可缺少的资产组成部分。主客观因素刺激艺术品消费对于近两年国内艺术品消费突出增长的原因,马学东分析认为,一是由于社会整体消费能力的提高,二是人们对艺术品购买欲望的...

类型:新闻发布时间:2013-09-09 09:08:32