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2311. 超有机高峰对话第二场“潘公凯对话托尼-克拉格”登陆央美美术馆 [46%]

...潘院长就着托尼的思路分析了杜尚、博伊斯等观念大师在打破艺术与生活边界上所做的贡献。并由此为我们再现了20世纪80年代全球范围内关于艺术终结的大讨论。他提出艺术与生活的隐性边界依然存...

类型:新闻发布时间:2011-09-22 13:44:55

2312. 劳瑞·普罗沃斯特 :靠近你,一见如故 [46%]

...尔剧院,明尼亚波利斯,美国(2018);SALTGalata美术馆,伊斯坦布尔,土耳其(2017);卢塞恩美术馆,瑞士(2016);比克卡雷利机库,米兰,意大利(2016);现代艺术美术馆,法兰克福,德国(2016);红砖美术馆,北京,中国(2016);艺...

类型:展览发布时间:2024-05-08 09:33:55

2313. 立体主义将具象绘画推向末路? [46%]

...理论家宣告‘终结了’,‘社会雕塑家’博伊斯则将日常生活以及行为转换为艺术,将西方艺术推入了后现代主义阶段。王华祥指出,现代艺术从对自然的摹仿中解放出来以后,艺术的...

类型:新闻发布时间:2014-12-11 09:07:59

2314. 蒲国昌:灵异的存在 [46%]

...灵术,包括梦者、炼金术般的状态等等,在博伊斯,在本雅明,在博尔赫斯,乃至在中国的《山海经》、《尔雅》、屈骚神话以及秦、汉时代的视觉形象那里,隐隐约约地都在提示着一种超越文化的言说。这些言说一...

类型:新闻发布时间:2010-01-26 15:50:35

2315. 盛葳:历史的错位——米勒研究 [46%]

...当代艺术等的时间性框架进行叙事,而中国或东方艺术、伊斯兰艺术、非洲艺术等则被独立于西方艺术历史之外,按照空间性的框架进行叙事。换言之,二者并不是按照同一逻辑标准被看待和写作的。同时,在国内,无论是普通...

类型:新闻发布时间:2013-08-01 09:16:34

2316. 岛子和苍鑫的谈话:个体信仰和灵性艺术的当代意义 [46%]

...风格的影响,最后才形成了自己的独特风格。在当代,博伊斯从萨满教汲取灵性,向上和神圣,向下和动物、植物联结为一体,他的扩展艺术观念成就是有目共睹的。但我坚持认为,艺术可以兼容并蓄,文化修养可以博大精深,...

类型:新闻发布时间:2008-11-26 18:40:00

2317. 约瑟夫·阿彻个展:数据主义理论 [46%]

...dquo;真实是观念,印象主义者的光是观念,当然,博伊斯的黄油同样是观念,正是不同时期的艺术家将不同观念作为出发点,构成了我们所说的艺术史。这样,我们就很容易理解为什么在20世纪后半叶开...

类型:展览发布时间:2016-11-15 17:36:43

2318. 佛像收藏:朝圣路上的顿悟之美 [46%]

...它见证着印度密教的兴盛和衰亡,在公元十三世纪初毁于伊斯兰教军队的一把大火。帕拉时代是印度佛教美术之花盛开的最后一个王朝。那些十二至十三世纪开始四处流亡的印度僧侣和佛教艺术家们,对周边尼泊尔、西藏...

类型:新闻发布时间:2014-07-02 13:42:39

2319. 艺术家卡伍斯的巨型卡通雕像将入驻约克郡雕塑公园 [46%]

...粉丝们分享,讨论自己对彼特·索尔(PeterSaul)、乔伊斯·裴扎罗(JoycePensato)等大师们作品的热爱。现在,他给自己了一个新的角色定位,要为年轻粉丝们提供一条进入艺术界的路径,否则就会出现他自己曾遭遇的那...

类型:新闻发布时间:2016-02-03 10:22:57

2320. 2014年Frieze London 艺术博览来了:重归摄政公园 [46%]

...玛拉·科尔·汉德森(TamaraHenderson)(罗德奥画廊,伊斯坦布尔);亚当·林德(AdmanLinder)(斯尔博库帕画廊,柏林);山寨双年展(ShanzhaiBiennial)(ProjectNativeInformant,伦敦);以及UNITEDBROTHERS(绿茶画廊,磐城)。Live由连续第二年赞...

类型:新闻发布时间:2014-10-16 09:43:13