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231. 廿十绘NIAN SHI HUI [76%]

...为的本然状态而寻求真理之自行设置入作品(海德格尔)。强调技艺的纯粹和品格的高雅。以应器量方圆(临济)或(感)应物象形(谢赫)而不以(感)觉物象形地在动态平衡法则中...

类型:展览发布时间:2016-03-30 14:47:51

232. 花骨—詹洋个展 [76%]

...知识的能力。尼采认为艺术比真理更有价值,海德格尔认为,存在者不为人所熟悉的地方不是粗略的被科学所认识的地方,而是存在者整体的敞开状态能更为本质的运作,人的行为完全由整体之可敞开状态来协调。詹...

类型:展览发布时间:2023-12-06 10:53:23

233. “何香凝美术馆·艺术史名著译丛”出版座谈会暨艺术史翻译研讨会在上海举行 [76%]

...cht,19021988),新维亚纳艺术史学派代表人物,曾在海德堡大学、慕尼黑大学和维也纳大学教授艺术史。他在中世纪彩绘写本研究,对15世纪荷兰、法国、德国绘画与雕塑研究都产生了重要且深远的影响;为牛津大学的博德...

类型:新闻发布时间:2018-01-22 13:56:50

234. 灵性的存在 II|越过痕迹的光女性艺术展 [76%]

...藏着一种温柔且强大的疗愈感受。基于以胡塞尔和海德格尔为代表的现象学和拉康、斯托罗楼为代表的精神分析学派中对意识、主体和主体间性的讨论。Dasy尝试在画面中营造一种观众可以自由出入的、非经验生...

类型:展览发布时间:2024-04-11 15:07:38

235. 正面全裸——向京与魏星的对话 [76%]

...地什么都看。实际上有些荒谬,因为在西方的话,好比说海德格尔和西马的一些人,就是西方马克思主义的一些思想家,他们的理念是相悖的,一个左一个右。海德格尔,或者说尼采,是比较右翼的。但是你说像法兰克福学派这...

类型:新闻发布时间:2013-08-15 15:04:18

236. 黄永砯“蛇杖”:作为争执的链接 [76%]

蛇杖或是争执黄永砯引用海德格尔的实事,即争执,本身乃是一种争辩来解释旧作新展。从展览本身,到作品选择、布展,每一步都是艺术家与它们的争执,展览结束,艺术家退出,剩...

类型:新闻发布时间:2015-09-27 03:08:28

237. 雕塑家的双手还重要吗? [76%]

...塑造他自己,雕塑只是他内在向外的投射。这恰恰验证了海德格尔的论断存在在非存在里面,在艺术里面,在诗里面,在哲学着作里面。不仅如此,现今,这些艺术家创造的存在出现在了紫禁城中,这是历...

类型:新闻发布时间:2016-11-18 14:30:12

238. 城市的崛起与移民化生存——兼论刘小东《三峡组画》 [76%]

...理共鸣所取代[9]。如果这种共鸣是实在的,其动因便是对海德格尔所谓的此在在世的感同身受。不必说艺术家与底层三峡移民有着地位差距,不必说画家来自大都市而三峡移民身处小县城或者小山村,其实,他们的命...

类型:新闻发布时间:2011-08-07 12:01:34

239. Uwe Henneken个展“Wahrnehmungen im Dun [76%]

...UweHenneken在这个图像循环的过程中碰巧遇到了海德格尔(Heidegger)的DerFeldweg也并不是件奇怪的事。当闲逛到那些所有的鞋子都被留在了身后的地方,当我们向往和搜寻着某种东西时,UweHenneken的...

类型:新闻发布时间:2012-02-28 11:46:11

240. 高名潞:意派论——一个颠覆再现的理论 [76%]

...象、观念和写实,形而上、形而外和形而下2、海德格尔的此在、世界、器具和意派的理、识、形3、整一性不同于整体性4、理、识、形就是仪式性  序  人们一...

类型:新闻发布时间:2009-06-02 08:57:57