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231. 陈彧君:艺术“家”与那个淡淡的木兰溪 [62%]

...作室对我来说不仅是物理空间的概念,更是一种对于职业身份认同。虽然在中国美术学院学习的阶段,也在外面租过工作室,但在我看来,真正意义上的第一个工作室是2001年在杭州玉皇山的工作室,那里是中国美院成人教育...

类型:新闻发布时间:2022-07-04 15:50:25

232. 共生的家园:2021麓湖社区艺术季 [62%]

...来”。这就提供了一个视角,让我们认识文化记忆在麓客身份建构与群体认同方面的重要作用。这些文化记忆既来自于空间和建筑,又来自于全体麓客共同拥有的情怀和氛围。在新的时代,这些文化记...

类型:展览发布时间:2021-09-08 16:35:35

233. 当艺术史终结和身份危机后—关于中国当代艺术的思考 [62%]

...警世信息是否存在这个终结呢?艺术史终结,风格终结、身份危机、意识形态政治终结的观点不绝于耳。为什么会产生这样的终结?什么又是终结后的替代物?我认为,与其继续纠缠在后现代理论的争辩之中,倒不如从现实发生...

类型:新闻发布时间:2010-03-26 17:13:27

234. 对波德里亚摄影理论中图像视觉性的再阐释 [62%]

德拉哈伊的摄影作品并没有努力想让人们表达自己的身份,而是要通过拍摄下来的这些缺失去探寻他们身份以外的东西。对空(void)的分享,缺乏的联合,在今天是个人和社会关系关系中的准则,并且在这种聚合当中一种他者...

类型:新闻发布时间:2012-03-20 14:16:00

235. 经验与自性——中国美术批评家年会崔岫闻学术讨论会闭门会议 [62%]

...进入到他们各自的自我境界中的,所以他们不管是性别或身份有何不同,但是他们的动作大体相似,我想如果一个人完全进入到自己的状态,也许他们的动作可能还会更丰富,甚至没有动作。所以我对这些人是否真的进入到了自...

类型:新闻发布时间:2013-08-07 13:34:52

236. 经验与自性——中国美术批评家年会崔岫闻学术讨论会闭门会议 [62%]

...进入到他们各自的自我境界中的,所以他们不管是性别或身份有何不同,但是他们的动作大体相似,我想如果一个人完全进入到自己的状态,也许他们的动作可能还会更丰富,甚至没有动作。所以我对这些人是否真的进入到了自...

类型:新闻发布时间:2013-08-07 13:34:52

237. 赝品充斥市场:造假成为产业 [62%]

...化,历史的记忆都被篡改,我们又如何延续民族的身份认同呢?艺术品文物投资热的出现让国内的市场空前的繁荣,但这一切如果建立在对信用的无限透支上,不仅不能吸引国际交易者进入中国,国内的...

类型:新闻发布时间:2012-06-27 15:06:30

238. 威双中国国家馆,策展人深度解读《美美与共——集》 [62%]

...。“集”在今天可以理解为: 不同身份、不同人种、不同信仰、不同观念、不同目的、不同媒介、不同背景、不同文化等多样性的汇聚。 在本次标题“-集-”中,“集”在中间,前后都附带连接符...

类型:新闻发布时间:2024-04-22 10:56:27

239. “须弥山:邱启敬玉雕艺术展”将在北京正道秋拍开展 [62%]

邱启敬创作风格独特,基于其当代艺术家身份,加之其特殊的学院背景,其作品阐述着当代玉雕新的理念,不断融合思想性与雕塑美学,使得传统艺术具有了当代意义。邱启敬创作中的对象与题材,总体上...

类型:新闻发布时间:2015-10-28 13:36:40

240. X 美术馆年终双展开幕: “ 安东尼奥 · 奥巴:寓言 ” &“ 无尽的服装 ” [62%]

...画及装置在内的二十余件作品,探究艺术家对殖民主义和身份认同的长期关注。该展览由X美术馆公共项目主管饶魁桢策划。“无尽的服装”是一个持续进行中的,关于亚洲时尚生产的研究型展览项目。本次展览为该项目的第二...

类型:新闻发布时间:2021-12-23 15:05:07