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381. 巍巍武夷 洋洋意象 —中德意象艺术精神的新思考 [81%]

...世纪的中德艺术,尤其是近年来的艺术,由于受世界各国思想、经济、文化发展及状况的不同其艺术上也出现了风格繁复、流派纷呈的局面。“意象武夷---中德两国艺术家首次面对面互动创作国际巡回展北京首展”(以下简称意...

类型:新闻发布时间:2006-06-23 00:21:00

382. 巍巍武夷 洋洋意象 —中德意象艺术精神的新思考 [81%]

...世纪的中德艺术,尤其是近年来的艺术,由于受世界各国思想、经济、文化发展及状况的不同其艺术上也出现了风格繁复、流派纷呈的局面。“意象武夷---中德两国艺术家首次面对面互动创作国际巡回展北京首展”(以下简称意...

类型:新闻发布时间:2006-06-23 00:21:00

383. 解放人类艺术想象力——写在蓬皮杜中心藏品展前夕 [81%]

...义的主张无疑让具有自我个性的年轻艺术家找到了思想武器,让他们踢开学院艺术的金科玉律和沙龙艺术的门槛。他们从弗洛伊德对人类潜意识的研究获得启发,主张放弃逻辑、有序的经验记忆为基础的现实形象,呈...

类型:新闻发布时间:2012-12-13 11:17:52

384. 岳敏君访谈:大笑仍然生效 [81%]

...其实是对正统文化和政治、权利的一种反叛。很多伟大的思想家、哲学家或者文学家,其实都算是一种优雅的泼皮,例如八大山人朱耷。在高强度的专制统治下,他一开始会采取一种对立和反抗的态度,但可能又马上消失了,因...

类型:新闻发布时间:2011-02-19 09:37:41

385. 吴琼的“中国孩子们” [81%]

...群体的标志,获得命名权力,而无视艺术当代性最重要的思想元素。共名化的批评通常认为80后有一种共性和惯性,说他们是在城市里长大的一代人,他们已经习惯于以城市为中心看待一切,他们的观察视角更多来自书籍、影像...

类型:新闻发布时间:2015-10-13 11:34:05

386. 李公明:论艺术在当代的社会责任 [81%]

...本质属性之中。人类之所以要有艺术,就在于以艺术实现思想和情感的自由交流、以艺术实现人对社会与自然现实的认识和审美。而在对人生与社会的认识中,社会责任的属性就自然产生。在这里的责任概念与上述所...

类型:新闻发布时间:2009-03-12 09:20:47

387. 川大美术馆·话题:从《文心雕龙》的版本到"stilllife"与"静物"——关于文化误读的话题 [81%]

熊宇:而且不同的国家民族各自的传统文化和思想各不相同,各有区别,这种区别造成每个民族产生的思想和文化都有其语言背景。其实文化并没有说某种文化就一定比另一种文化优秀,但如果站在我们自身的文化立...

类型:新闻发布时间:2015-03-12 13:19:58

388. 伟大的天上的抽象 21世纪的中国艺术 [81%]

...的多彩的发音。这表明思想孕育出创造的过程:它并非纯展示性的存在,而是一个富有繁殖力的硕果累累的过程事实上,最后的二维或三维的形式在观众的激情和分析的目光下确定了一...

类型:新闻发布时间:2010-03-26 11:46:35

389. 普世艺术让“我”消失于万物 ——杨树峰专访 [81%]

...从艺几十年来杨树峰不断游离于斑斓的旅途中,将自己的思想与行动合二为一。99艺术网:新太阳美术馆的开馆展杨树峰...

类型:新闻发布时间:2010-07-03 17:18:18

390. 宋冬:无用之用 [81%]

...为界行为的徒劳,似乎正是宋冬此后无界思想的某种视觉开端。  出于对有与无、得与失等相对概念的辩证反思,宋冬几乎是直觉式地选择了既可有形亦可无形的水作为其...

类型:展览发布时间:2017-11-30 13:52:06