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31. 张安治:中国画的“变” [71%]

...代《簪花仕女图》及唐墓中雍容富丽的贵族仕女有多大的区别!证明时代风尚变,艺术也不得不变。另一外来文化冲击非常强烈的时代恐怕要算现代五四运动前后。晚清国势垂危,政治、经济、文化都萎靡不振...

类型:新闻发布时间:2014-09-10 09:42:46

32. 石虎先生访谈: 书法比绘画更能敲击中国人的心 [70%]

...没有进步。一个真实的爱好美术的人一定是杂食动物,对西方美术都很喜欢,这都是自然流露。我们的责任终究是让中国画这条线延续下去,我们要把齐白石、关良那一代人的探索延续下去,和前人拉开距离。高非:说...

类型:新闻发布时间:2013-09-23 15:06:40

33. 苍氏萨满与文化雄心——苍鑫访谈 [70%]

...的净土宗。  杜:可否谈谈你所理解和体验到的西方宗教信仰的差异?  苍:我考查了一下,全世界有影响的宗教几乎全部产生于东方。基督教的根源与东方(尤其是远东)有很大关系。宗教的发源地有几大...

类型:新闻发布时间:2008-11-26 18:11:00

34. 投资“泛岭南” 需掌握全局 [69%]

...、传承关系、人文传统、风格特色,都与岭南画派有明显区别。潮汕人重商轻农,相对疏离中心政治体制与意识形态,这反映到艺术气质上,以自由抒情的性灵派、淋漓晕彰的写意风大行其道。而到了上世纪40年代后期,随着广...

类型:新闻发布时间:2014-08-04 11:01:11

35. 集20年心血之作 翡翠玉雕艺术家王俊懿助阵北京传是2013春拍 [68%]

...是自己的原创,同时也是我们对于这一、二十年,对研究西方文化的有一种新的演绎和一个阶段性的一些成果。这些无论是大件、小件都是涵盖着我们对一块玉,一个大自然的宝物,我们如何去发挥我们的思想和情感,我觉得...

类型:新闻发布时间:2013-05-08 16:04:21

36. 新时期审美教育的回顾与反思 [67%]

...养教育,各种文明礼貌生活规范的养成等等,将人与动物区别开来;第二是人的尊严、权利与平等的教育,使人活得像人;第三是对于他人的关怀的教育,表明人的社会属性,确立人应有的品质;第四是对于人类的终极关怀的教育,...

类型:新闻发布时间:2010-07-16 10:29:39

37. 中国雕塑史四题 [67%]

...中的感悟与直觉。这也正是民间文化本质上与精英文化的区别。为此,精英文化因时而变,民间文化始终保持它原始的根性。这正是在人类进入冷冰冰的工业化的机器时代,渴望回过头去寻找生命的本真和源头时,为什么总是向...

类型:新闻发布时间:2014-08-21 10:59:30

38. 本周“个展”来袭 沪上(3.11-3.17)展览推荐 [67%]

...风暴过后,朋友送来的残树,加入了树脂、金箔等便有了区别于传统中国山水的味道;书系列中的《五十自娱》,他把父亲小时候批评自己的话无才无德的流氓无产者、有今无明的自由快活人刻了...

类型:新闻发布时间:2013-03-12 14:30:27

39. 王端廷:非常状态——中国当代艺术十二名家展 [65%]

...我们,人是简单的、同质的,不仅每个人的物质构造没有区别,每个人的需要和欲望也都是相同的。武明中的绘画是工业文明时代消费社会中物质化的人类生命的写照。这样的艺术形象是讽喻,也是警告,因为玻璃制品是脆弱的...

类型:新闻发布时间:2009-03-04 09:59:35

40. 王端廷:中国当代艺术十二名家评析 [64%]

...我们,人是简单的、同质的,不仅每个人的物质构造没有区别,每个人的需要和欲望也都是相同的。武明中的绘画是工业文明时代消费社会中物质化的人类生命的写照。这样的艺术形象是讽喻,也是警告,因为玻璃制品是脆弱的...

类型:新闻发布时间:2011-01-27 15:07:38