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31. 王斐2013新作展《世间》:于798千年时间画廊开幕和艺术家专访 [95%]

...骑士精神和士文化,就是一种积极入世地改变自己世界与物质领地的态度。文化是民族的习惯,精神通过文化习惯被固定下来,成为一个民族的世界观,我希望在自己的文化中感受到一种强悍的能够自我升华并知耻自尊的民族精...

类型:新闻发布时间:2013-05-04 21:13:30

32. 北京锦都艺术中心展览-“越界想象” [95%]

...狭义的角度也可以理解诠释为材料品质。材料与精神等于物质与精神,这不是我们要讨论的话题。因为那是哲学话语,是唯物主义与唯心主义长期论战的焦点,是哲学家的事,不是艺术家妄加议论的。但是随着中国艺术的发展,...

类型:新闻发布时间:2008-08-06 19:20:34

33. 郭庆祥:从国学看文化传播 [95%]

...智慧和思想精神,要一直延续下去,就必须对当下社会的物质文明、精神文明和政治文明发生着影响和作用,如化解道德危机、拯救思想信仰、启迪未来文明等等,这样的传统文化传播才有意义,国学也能焕发新的生命活力。但...

类型:新闻发布时间:2011-10-30 10:33:02

34. 拜水都江堰 问道青城山 [95%]

...有都江堰,中国的历史将重新改写。都江堰是创立道教的物质温床。除了地理与思想上的因素之外,都江堰造就的天府之国的富庶为入教者需交“五斗米“提供了物质保障。都江堰的创建知直接影响了道教的产生,道教对中国的...

类型:新闻发布时间:2007-08-01 17:20:57

35. 傅文俊的“造相”与“穿越” [95%]

...感跟神秘主义,宗教信仰也在悄然的消逝着。这个一切以物质为上的年代,所有其它的一切必须臣服与物质的桎梏跟暴虐之下,信仰开始远离尘世。《他心通》在傅文俊先生的自叙中是这样说的《他心通》直指与心有关的...

类型:新闻发布时间:2014-01-17 16:31:44

36. 傅文俊的“造相”与“穿越” [95%]

...感跟神秘主义,宗教信仰也在悄然的消逝着。这个一切以物质为上的年代,所有其它的一切必须臣服与物质的桎梏跟暴虐之下,信仰开始远离尘世。《他心通》在傅文俊先生的自叙中是这样说的《他心通》直指与心有关的...

类型:新闻发布时间:2014-01-17 16:31:44

37. 查常平:物质主义现代性之恶——评余极的创作 [95%]

...就是那些为肉身存活而奔走的女性的象征,更是我们这个物质主义时代价值观的缩影。这种价值观,包括两个方面:一是认为世界本身仅仅属于一种物质性的在者,一是其中的人仅仅是一种肉身性的生存者。在这样的价值观主导...

类型:新闻发布时间:2010-11-25 16:07:39

38. 文明触手可及 南京博物院二期工程即将竣工 [95%]

...期的新石器墓葬中,早期墓葬只有简单的生活器具,表明物质匮乏,人们之间也很平等;晚期的则堆放大量玉器和陶器,表明阶级产生分化,从中可以看出早期文明演进的脉络。新的历史馆并没有用单件文物进行展示,而...

类型:新闻发布时间:2013-10-18 09:42:54

39. 查常平:物质主义现代性之恶——评余极的创作 [95%]

...就是那些为肉身存活而奔走的女性的象征,更是我们这个物质主义时代价值观的缩影。这种价值观,包括两个方面:一是认为世界本身仅仅属于一种物质性的在者,一是其中的人仅仅是一种肉身性的生存者。在这样的价值观主导...

类型:新闻发布时间:2010-11-25 16:44:11

40. 傅文俊关于非物质文化遗产的当代性转换 ——夏布观念摄影新作《有容乃大》自述 [95%]

...当代性的转换。2008年荣昌夏布被列入中国国家级非物质文化遗产名录。今天,非物质文化遗产的保护多数在政府,保护力度有限,而其实非物质文化在更广阔空间范围的传播才更重要。非物保护着眼点正在建立与大众...

类型:新闻发布时间:2014-12-29 10:08:00