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391. 深化与拓展——新世纪以来中国当代雕塑的若干反思 [65%]

...在的探询和呈现,不仅是一种意识的表达工具和手段,在海德格尔那里,正是存在通过召唤人进入两种语言而使人与存在的关系更富于意味。一种是不真实的抽象概念语言,一种是真实的更靠近事物原初源泉的艺术语言。如果我...

类型:新闻发布时间:2011-10-18 14:49:21

392. 本质的呈现——读李广明的新水墨 [65%]

...力图获得如同自然本身的艺术效果。以海德格尔为代表的现当代显隐说就是传统美学观点的主要对立面。显隐说主张美不在于超越感性,以感性世界的东西显现超感性的概念世界,而在于...

类型:新闻发布时间:2011-08-23 17:00:58

393. 触觉是不是一种理由?——以王光乐的艺术创作为例 [65%]

...始性的存在”,而不是消除艺术家的原始性、敏感性。用海德格尔的话来讲这是人的真实“存在”,用老子的话来讲这是“赤子之心”。艺术家应该选择艺术家的存在方式。艺术家不是革命家,...

类型:新闻发布时间:2008-11-08 01:50:00

394. 连接、汇聚、分类:松美术馆新展“河的第三条岸” [64%]

王礼军作品展览现场哲人海德格尔曾说:林乃树林的古名。林中有路。这些路多半突然断绝在杳无人迹处。这些路叫做林中路。河的第三条岸在眼睛与头脑之间,在汇聚与打破之间,在...

类型:新闻发布时间:2024-08-21 10:35:20

395. 接力(第一辑) [64%]

...斯图加特1986秦玉芬1984-1986抽象水墨个展,德国海德堡市艺术协会,德国海德

类型:展览发布时间:2021-01-14 15:27:11

396. 精神囹圄与肉身挣扎 [64%]

...。光在缝隙里,生成。这是一种隐喻性的生成。在海德格尔所谓的深渊时代,先知被囹圄圈禁,献祭肉身奋力挣扎的生命本身即希望,即光亮。如此,便去蔽了黑暗深渊的虚假,揭示无蔽真理之永恒临到。

类型:新闻发布时间:2013-08-29 10:19:41

397. 刘旭光:衍场 [64%]

...品和此次展出的绘画作品《痕迹》与《衍场》中看到一种海德格尔与禅宗思想之间带有某种比较文学意味的对话。《五灯全书》中记载玉林通琇曾问旅庵本月:一字不加画,是什么字?答曰:文彩已彰。刘...

类型:展览发布时间:2016-11-03 14:25:54

398. “曦游记”林曦水墨画展亮相嘉德艺术中心 [64%]

每一个当下的选择,铺陈出人有待去往的路。海德格尔说人的本质是它所包含的存在向来就是它有待去是的那个存在。你选择如何度过每一个当下,便意味着想活出怎样的人生。漫长的时间里,面对...

类型:新闻发布时间:2025-06-03 15:18:24

399. 靡菲斯特的舞步 [63%]

...像和装置作品。今天,无论是海德格尔诗意的“存在论”,还是福柯的“生命政治”及其主体重建,抑或阿甘本的“亵渎”所开辟的内在的游戏空间,都无法因应新(平台)资本主义的统治术及其对于...

类型:展览发布时间:2021-10-28 15:00:16

400. “新浪漫波普-多维度绘画“ 王小松个展”在上海宝吉祥艺术中心开幕 [63%]

...以新的方式构成了新的物象,其视觉意义如同海德格尔所说:斧成石亡。多维度绘画物象本身已经超越了维度赋予的符号意义。因此构成绘画材料是维度形式,但表现的是超越材料形式之外的生命与灵魂。

类型:新闻发布时间:2019-12-09 05:08:14