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4041. 梵高因何与女人无缘 [89%]

...遇上了一个真正爱他的人,39岁,叫玛高特,是一个上等社会的家庭。可是这家人丧父后,只有一堆女人,她们不与男人来往,当然也反对玛高特和男人来往,这使玛高特最终饮毒自杀。虽未死,却终生住进了疗养院,完全退出...

类型:新闻发布时间:2013-02-20 17:37:24

4042. 当代批评,失语的困惑 [89%]

...批评标准即所谓现实主义的还是对现实的反叛的都是依照社会学的、反映论-意义论的方式进行,而这种反映论-意义论模式的批评在80年代开始首先受到了形式主义批评的冲击,但形式主义批评很快就被结合进反映论-意义论...

类型:新闻发布时间:2007-04-13 17:47:00

4043. 中国当代艺术走向新的开端:关于中国当代艺术院的成立 [89%]

...明确地表示:中国当代艺术院的学术基点定位于以社会主义的核心价值为根本,立足于当代,秉承多元化的当代艺术的价值尺度,构建能体现时代创新精神和当代文化维度的价值评判体系。完全看得出来,这些措辞与...

类型:新闻发布时间:2009-11-25 14:18:01

4044. “乡愁”的找寻与出走——何多苓和他的绘画 [89%]

...历史记忆的简单反思。何多苓的伤痕并没有与社会现实发生直接关联,因此,我更愿意将何多苓的伤痕理解为一种形而上的伤痕、一种与生俱来的哀伤、一种无缘无故的忧愁。恰如艺术家自己所言...

类型:新闻发布时间:2011-04-13 11:24:18

4045. 《在延安文艺座谈会上的讲话》“70年生活艺术”上海美术展 [89%]

刘海粟《庆祝社会主义改...

类型:新闻发布时间:2012-05-25 10:43:58

4046. 《鸽之舞》胡西丹·克里木作品展 [89%]

...这件作品以黑色的具象自然物作为前置主体,衬托于人类社会的工业化语境之中,与抽象意味的地面亦形成形式和质感的不同,既呈现出与现实相关联的当代意味,也为画面带来更多开放性的讨论和解读空间。胡西丹·克里木...

类型:展览发布时间:2021-10-09 13:27:50

4047. 天地生灵·方楚雄的艺术世界 [89%]

...响力的经济中心城市和现代化国际大都市、建设中国特色社会主义先行示范区和创建社会主义现代化强国的城市范例,以勇立潮头、锐意创新、敢闯敢试、敢为人先的奋进精神不断厚植文艺高质量发展沃土。此次方楚雄先生在深...

类型:展览发布时间:2024-07-09 11:21:31

4048. 福建经验:故国蚁民大洋中 [89%]

...到几百年前客家人的流动。地理上的形态,同时还有封建社会以来宗法制的宗祠活动导致了这种福建的小群落小团体的兴起,同时这种客家人和本土土著之间的矛盾也强化了这种小团体和小群落,所以在福建的村庄之间经常会出...

类型:新闻发布时间:2015-05-21 11:20:17

4049. 科技与艺术:从庖丁解牛到科幻VR [89%]

...作人类的工具之无续延伸。科技,硬件,软件,甚至网络社会,也相当于人身体的外延、人身上的义肢。但它们不仅增强了我们的肢体,更高倍扩大了我们想像力的边界。然而,从最早庄子借庖丁之口所提出的臣所...

类型:新闻发布时间:2017-04-10 09:58:50

4050. 罗杰·弗莱对后印象派展览的辩护:美术史上的大事件 [89%]

...来自公众、媒体与批评家的猛烈攻击。因为在当时,英国社会并没有完全接受印象派和后印象派的绘画思想,当时英国的民众和评论家更为热衷的是他们的传统。公共收藏仍局限于老大师的作品,即使法国艺术已受到...

类型:新闻发布时间:2016-11-28 09:37:15