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401. 进退维谷:李继忠 [88%]

...通过研究迁移过程中的人口流动、物质转换和意识形态的传播等议题,探索当中潜藏的大亚洲脉络下的权力关系,并如何延留至现代社会中。  作为一个将文献考据作为重要工作方法的艺术家,李继忠尽可能...

类型:展览发布时间:2020-07-17 14:17:38

402. 何桂彦:四川画派与乡土文化的现代性 [88%]

...敬畏,重塑了艺术的批判力量。尽管“伤痕”美术是国家意识形态的产物,但对于四川美院而言,这种对“人道主义”的呼唤和对现实的关注却成为了之后四川绘画最重要的人文传统。八十年代初,随着国家将工作的重心从政治...

类型:新闻发布时间:2008-08-03 03:15:06

403. “拓”北大资源学院汉字艺术系师生作品联展 [88%]

...,它是不断演化过的一个行团,在它现有的状态下,人们意识到以当代这个词作为对现阶段艺术的判断和衡定的标准。究竟这个艺术是在寻找什么?这个问题从参与者、到同盟者到有知觉的文化人都在提出,因为它是一...

类型:新闻发布时间:2009-06-18 15:57:24

404. 陈侗:我们能为当代做点什么? [88%]

...和一张字条,字条上当代艺术被写成当代意识这是一个不错的转换:对于我们今天的现实来说,也许宽泛的意识比具体的艺术行为更重要。  在当代...

类型:新闻发布时间:2010-02-05 15:52:24

405. 用生命寻找一条河——当代艺术家崔岫闻英年早逝 [88%]

...不止疼痛还有肉身以及意识疼痛、肉身、意识佛说无眼耳鼻舌身意意识也是多余无意识更是多余

类型:新闻发布时间:2018-08-03 09:20:48

406. 艺术与宗教碰撞:噶举派活佛旺钦仁波切对话艺术家曹勇 [88%]

...,在后来经常的聊天中,逐渐成为非常好的朋友。我逐渐意识到曹勇先生在艺术领域是一个非常有成就的艺术家、画家,这一点对于生活在美国的人来说是更加难得的事情。因为我们知道在美国这样一个比较商业化的社会里面,...

类型:新闻发布时间:2013-08-30 11:37:31

407. 艺术与宗教碰撞:噶举派活佛旺钦仁波切对话艺术家曹勇 [88%]

...,在后来经常的聊天中,逐渐成为非常好的朋友。我逐渐意识到曹勇先生在艺术领域是一个非常有成就的艺术家、画家,这一点对于生活在美国的人来说是更加难得的事情。因为我们知道在美国这样一个比较商业化的社会里面,...

类型:新闻发布时间:2013-08-30 11:37:31

408. 生命的微光——赵峥嵘绘画艺术的精神向度 [88%]

...的形式语言意图破解绝望的、恐惧的、压抑的心理意识和精神境况。一如赵峥嵘在其随笔《微小的整体》中所写道的那样:绘画对我来说是一种实验,也是一种态度,或仅仅只是一种对画面肌理的探求,我的全部,以...

类型:新闻发布时间:2012-10-26 17:28:46

409. 孪生的青春——邱启敬的身体物语 [88%]

...生于七十年代末期的他来说,三十多年前浓厚的社会政治意识和乌托邦式的视觉经验,被日益膨胀的物质主义欲望和丰厚发达的视觉经验所掩盖——物转星移、时光荏苒,不同时代外部环境的变化造就了不同的青春意识与呈现方...

类型:新闻发布时间:2008-05-29 23:13:34

410. 从理性崇拜、荒诞体验到艺术自治 ——孟禄丁的艺术道路 [88%]

...画腐蚀为一种新政治神学,艺术将再次沦落为社会功利和意识形态的工具。伴随这种思考的,还有孟禄丁对新潮艺术启蒙失败的绝望。在他看来,被捆绑在政治战车上的新潮美术,根本不可能建构出超越性价值体系,更不用说从...

类型:新闻发布时间:2019-10-31 02:56:48