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401. 艺术终结研究:现状与问题 [67%]

...例证,大多也是针对传统艺术而谈,对现代艺术则似乎视而不见。我们经常看到这样的错位现象:理论界在热烈地讨论“艺术终结”,艺术界却在不断地创造新的“艺术作品”。没有实践基础的理论是无根与空泛的,没有理论...

类型:新闻发布时间:2008-03-15 23:21:38

402. 先有什刹海,后有北京城——章剑风景画中地理主权的重构 [67%]

...一个没有噪音和污染的世外桃源。画家对于城市真面目的视而不见,可以说明他对唯美视觉倾向的主动追求,但对于怀旧的回避,只能解释为他对某种明确定义的被动逃离。事实上,新与旧、喧嚣与孤寂、阻滞...

类型:新闻发布时间:2010-07-08 17:44:25

403. “独白”形而下——关于张清聪自由材料艺术创作的对话 [67%]

...雕,只要有想象,有绝妙的联想,平时见惯不惊的,别人视而不见的东西也能组合起来,化腐朽为神奇。我开始摹仿这件作品,把一个搓衣板反过来竖着烧成齿状,上面挂了一对羊角,下面是一个停滞不动的旧钟架子,一块组合...

类型:新闻发布时间:2008-04-09 16:58:30

404. 颠覆的价值——黄笃对话陈曦 [67%]

...普通的这群人,这部分人群是大家每天看见,但已经完全视而不见的,却是最广大的一个群体.我觉得一旦把他们的生活状态放到画中,再从画上看他们的生活,感觉特别不一样,就像是大家重新审视最真实的自己.那几年的创作...

类型:新闻发布时间:2010-12-29 15:43:29

405. 皇天厚土——毛同强《地契》的N种解读 [67%]

...一些艺术家所谓的超越意识形态,只是对现实视而不见。毛同强注重作品的可阅读性,强调中国人说自己的事儿。他对于实验艺术的兴趣和尊重,主要是在于实验艺术从材料到语言系统都表现了一种永无止境的探索精...

类型:新闻发布时间:2009-11-11 13:35:51

406. 皇天厚土——毛同强《地契》的N种解读 [67%]

...一些艺术家所谓的超越意识形态,只是对现实视而不见。毛同强注重作品的可阅读性,强调中国人说自己的事儿。他对于实验艺术的兴趣和尊重,主要是在于实验艺术从材料到语言系统都表现了一种永无止境的探索精...

类型:新闻发布时间:2009-11-11 13:35:51

407. 中国需要什么样的艺术——张大力访谈 [67%]

...把自己当成旁观者。实际上所有的人都逃避不了,你试图视而不见,除非你是瞎子。许多逃避者,恶俗者,对我们的文明只有破坏和误导的作用,而我们需要的是建立一种健康的学术观。恶俗是我们民族身上的腐肉,腐肉不除就...

类型:新闻发布时间:2012-03-30 10:08:46

408. 当代性与否定主义:当代美术思潮反思之一 [66%]

...上21世纪的“综合”,但对这种“综合论”的发展坐标视而不见,即21世纪的“综合”完全就是西方19世纪末以来的反题文化导向极致的文化整合,而区别于没有反题文化的国粹主义文化选择。如果以文化综合论来逃避文化的反...

类型:新闻发布时间:2007-01-30 21:55:00

409. 中国需要什么样的艺术:杜曦云对话张大力 [66%]

...把自己当成旁观者。实际上所有的人都逃避不了,你试图视而不见,除非你是瞎子。许多逃避者,恶俗者,对我们的文明只有破坏和误导的作用,而我们需要的是建立一种健康的学术观。恶俗是我们民族身上的腐肉,腐肉不除就...

类型:新闻发布时间:2014-02-19 11:35:10

410. 扎克斯尔:为什么要有艺术史 [66%]

...新发现的文献与之相关的艺术家或艺术品的特定性质几乎视而不见。事实上,他们常常十分缺乏眼光。沃尔夫林及其追随者不得不以一种新的方式增进他们的审美感受性。他的方法建立在比较的基础上15世纪的形式与16...

类型:新闻发布时间:2018-11-13 10:47:41