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421. 王怀庆「明式家具」系列集大成之作《1234567》首现市场! [40%]

...象征、秩序的代表:朝堂之上的千秋万代,皆由「龙椅」一统江山,江湖中英雄好汉同样争排座次;即便是百姓家宴,一样讲究主客位座。因此,《1234567》中的一把「圈椅」形象的背后,暗藏的是整个中华民族的历史、文化、...

类型:新闻发布时间:2018-09-14 10:25:48

422. 方攸敏与大师的故事:林风眠不肯赠画给方攸敏 [40%]

...画室。这样一来,方攸敏莳花弄草之余,就可躲进小楼成一统,避人耳目,泼墨敷彩。十年动乱狂飙突起,方攸敏自知投错了胎,也不敢像阿Q那样投身革命,乐得逍遥自在。在形势有所缓解的情况下,他还与公园职工一...

类型:新闻发布时间:2014-03-21 10:38:02

423. 从郑州石佛村到纽约艺术展 看当代艺术的转型 [40%]

...:与798、索家庄等地的艺术村那种‘躲进小楼成一统’相比,现在‘石佛艺术公社’是真正地与农民混在了一起。当你走在村子里,随处可见农民悠闲的生活场面,当有展览时农民也夹在其中看热闹,当你在谈...

类型:新闻发布时间:2008-12-28 09:55:17

424. 尤伦斯当代艺术中心为您献上09’夏季展览 [40%]

...了巴西的甘蔗种植园工作。《甜》能瞬时间引发一种和谐一统的幻象,让人追忆起糖的历史,它表达了伽巴对散居人群、建筑形式以及跨文化交流的广泛兴趣。  关于艺术家  梅斯查&middo...

类型:新闻发布时间:2009-06-06 13:14:07

425. 走向新墨像——读解南溪与蔡广斌的近作 [40%]

...位艺术家都可以按照自己的想法去探索,根本没必要搞大一统与赶浪潮。在这当中,以原创性的手法去表达个体的独特感受才是最最重要的。我看南溪与蔡广斌的画,发现他们的题材内容与表现风格尽管完全不...

类型:新闻发布时间:2011-06-07 11:14:08

426. 盛葳:为什么没有“新乡土” [40%]

...导与影响着整个中国文化的发展。自90年代以来,北京大一统的文化已失去了主宰地位。原因是,文化经80年代的开放与调整,到了90年代文化进行反思与转型已成必然趋势。张晴:《满园春色关不住现当代中国艺...

类型:新闻发布时间:2009-10-14 10:42:13

427. 东方传统文化与当代艺术的贯通不仅是可能而是必然 [40%]

...都去反对政治、反对专制的统治集团,而就是要摆脱那种一统化的禁锢。也就是追求多元化的艺术表达自由,你是什么类型的人就做什么类型的艺术,没有谁好谁坏谁高谁低,重要地是真诚与创造性,这才是艺术真正追求的自由...

类型:新闻发布时间:2014-05-06 15:18:48

428. 东方传统文化与当代艺术的贯通不仅是可能而是必然 [40%]

...都去反对政治、反对专制的统治集团,而就是要摆脱那种一统化的禁锢。也就是追求多元化的艺术表达自由,你是什么类型的人就做什么类型的艺术,没有谁好谁坏谁高谁低,重要地是真诚与创造性,这才是艺术真正追求的自由...

类型:新闻发布时间:2014-05-06 15:18:48

429. 盛葳:论西南艺术中“乡土”传统的断裂与失落 [40%]

...导与影响着整个中国文化的发展。自90年代以来,北京大一统的文化已失去了主宰地位。原因是,文化经80年代的开放与调整,到了90年代文化进行反思与转型已成必然趋势。张晴:《满园春色关不住现当代中国...

类型:新闻发布时间:2009-07-08 15:38:25

430. 蔡志忠:漫画是我的表达方式 [39%]

...,他创作了100部以上的作品,迅速打破了日本漫画在中国一统天下的局面。他的漫画已在38个国家出版发行,全球每天至少有15部机器在印他的漫画,总印数更是高达2000万册。  李小萌:我们桌面上摆了很多...

类型:新闻发布时间:2009-05-27 09:40:40