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4771. 缔造新的艺术神话 [76%]

...?都是老外在买。所以中国的第一次艺术财富神话主要被西方的一些人分享了。下一轮的艺术神话,将会是中国人唱主角。换句话说,全世界最大的艺术神话,会在未来十年发生在中国。为什么以前会有扬...

类型:新闻发布时间:2010-07-10 09:49:38

4772. 时代泡影 [76%]

...,不再仅仅关心个人的得失,也不只是一味的直译、转译西方的美学价值观念,而是隆重登场以更多的关心作为一个中国职业艺术品家的思考、创作以及呈现给时代的异样的生命启示!他的绘画和雕塑中的笔触、线条和框架都演...

类型:新闻发布时间:2012-04-25 17:00:13

4773. 如果地球上的博物馆都消失 未来的博物馆如何重建 [76%]

...验(thoughtexperiment):如果冷战没有将收藏者的兴趣推向西方化一边倒,如果可以早一些与来自新德里,开罗,东京,墨西哥等等的策展人合作,如果更多的馆藏是多元化的作品,像电影,音乐,设计,装置,而不是绘画和雕塑...

类型:新闻发布时间:2019-05-20 01:58:23

4774. 我的老师曾竹韶—祝贺曾老百年华诞 [76%]

...时我们为了寻找中国的出路,走出封建闭关的国门,看到西方世界的繁荣和新奇,都兴奋不已。特别是我们学艺术,当时巴黎是世界艺术的中心,汇集了世界各种流派,艺坛上繁花似锦也怪诞离奇,令人眼花缭乱。那时最时髦的...

类型:新闻发布时间:2007-07-03 22:19:38

4775. 林玉柱:新手宁肯买贵,不要有捡漏心理 [76%]

...从事收藏之后,我对他的好又有了新的感受。在当时他受西方(的影响)去日本留学,跟徐悲鸿先生、刘海粟先生一样,他等于是把西方艺术最早引进国内,开辟了油画、素描的课程。他是20世纪向西画学习的大师,但是他又用...

类型:新闻发布时间:2014-06-17 10:26:45

4776. 否定性与乌托邦——T.J.克拉克的现代艺术史观的核心 [76%]

...释艺术如何受到社会现实影响的新范式背后的,是20世纪西方马克思主义(尤其是法兰克福学派)的核心理念:艺术的否定性与乌托邦性。纵观克拉克的艺术社会史研究历程,强调艺术之于社会的能动性和否定性,一直是...

类型:新闻发布时间:2018-09-06 10:01:45

4777. 延异与惯性——呈现作品的思维方式 [76%]

...尝着各式咖啡,一日三餐是西餐。按理说做的作品应该向西方当代艺术大师们靠近或受其影响才是,但骨子里不是那样,这骨子里是指本人的德性在欧洲土地上的自然呈现。否则不外乎两种结果:你重现和模仿西方人的艺术,别...

类型:新闻发布时间:2012-08-17 15:37:13

4778. “道术将为天下裂”时代的欲望与动荡 [76%]

...覆地转变的时期:一方面,随着工业革命蓬勃发展,传统西方社会的政治体制、经济与思想文化的转型来势汹汹;另一方面,便是在这一社会变化中,对于传承了百年的古老规范与思想的质疑和反动。这两条线索的精神指导都来...

类型:新闻发布时间:2018-11-07 09:44:41

4779. 海报设计的前世今生 [76%]

...洲、日本及其他经济发达国家。我国自20世纪80年代引入西方市场学之后,90年代开始对包括海报在内的各种广告形式才有初步认识,正待进一步吸收和完善。如果我们把1992年和接下来的十年视作海报设计的发端期,那么...

类型:新闻发布时间:2018-01-22 10:28:05

4780. 对话戴志康:希望美术馆能回到传统精神 [76%]

...术馆能回到中国传统精神,去掉现当代的这些西方术语。喜玛拉雅美术馆开幕展的题目是高山流水,中国的建筑原来是小桥流水。但是,现在山水精神在当代建筑已经不存在。记者:现在全上海都能看到...

类型:新闻发布时间:2013-06-24 09:48:30