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41. “列王纪”:伊朗裔艺术家西丽•娜沙特个展 [79%]

...多么不同!城堡大门开敞奴隶主和魔鬼羞愧难当奴隶得以解放地牢也将改变曾经被关押折磨的人如今有香膏抚慰尖锐的稻草已变成柔软的地毯是的,奴隶自由了...

类型:新闻发布时间:2013-04-14 18:33:36

42. “关系雕塑”——查常平与隋建国对话 [79%]

...督教的创立者耶稣,他是在成为仆人(就是当时的奴隶)的样式、在降卑自己中才被升高。同样,你是在成全物的物性的过程而作为一个艺术家被成全了。此外,有人也问你为什么在《中山装》里边没有具体的头像,...

类型:新闻发布时间:2011-06-29 10:05:01

43. 栗宪庭:蔑视、破坏艺术语言即黄永砯的艺术语言 [79%]

...一种神圣性,当神圣性成为一种目的时,人便成为神圣的奴隶,艺术便不再成为一种自由活动。从这个意义上说,把通常所谓的艺术放弃到什么程度,也就意味着把一种受雇佣的精神状态放弃到什么程度,意味着能够在任何程度...

类型:新闻发布时间:2008-10-29 17:43:47

44. 栗宪庭:蔑视、破坏艺术语言即黄永砯的艺术语言 [79%]

...一种神圣性,当神圣性成为一种目的时,人便成为神圣的奴隶,艺术便不再成为一种自由活动。从这个意义上说,把通常所谓的艺术放弃到什么程度,也就意味着把一种受雇佣的精神状态放弃到什么程度,意味着能够在任何程度...

类型:新闻发布时间:2008-10-29 17:43:47

45. 川普祭出的“对等关税”与“恢复美国历史的真相与理智”将会对美国艺文产业带来何种冲击? [79%]

...他认为该机构在讲述历史时,过于强调美国因殖民历史和奴隶制度所导致的系统性不平等现象。此外,他也对史密森学会在展览或叙事中纳入跨性别人士的故事以及其他民权运动的内容表示强烈不满。特朗普在行政命令中...

类型:新闻发布时间:2025-04-15 10:01:12

46. 评李路明:重新书写历史与集体经验 [78%]

...对历史浪漫化的想象,事实上并没有成为总体历史记忆的奴隶,相反,它表达出一种具有个体反思性的价值,不是被集体性记忆简单地操控,而是通过对各种集体经验的再次回忆,使这些经验变得真实和在场,实践对历史的重构...

类型:新闻发布时间:2007-08-28 22:46:39

47. 为什么古希腊雕塑都是裸体的? [78%]

...历史、民族特点、自然环境有着密切的关系。城邦国家的奴隶主民主政体为文化艺术的发展提供了有利的条件;城邦国家要求公民具有健壮的体格和完美的灵魂,成为古代希腊理想美的典范;希腊神话是希腊艺术的土壤,它包含...

类型:新闻发布时间:2014-10-17 11:02:35

48. 保罗·高更 [78%]

...经验。(4月,美国南北战争结束,林肯遭暗杀,美国废奴隶制度。马奈的《奥林匹亚》在沙龙展出。)  186618岁。10月,担任智利号船二等驾驶,航海世界一周。(康丁斯基出生。)  186719岁。7月,母亲亚莉妮...

类型:艺术家发布时间:2020-10-14 11:04:32

49. 姜吉安: 我们可以“应物”,却只能“会影” [78%]

...是征服物,而是顺应,这里的顺应不是成为其奴隶,而是交互的概念。二,日常性的艺术存在方式,中国的艺术观念传播方式是,人与人之间逐级扩散式的传播,在日常生活中处理问题;而西方则是集中于博物馆、美...

类型:新闻发布时间:2016-10-17 00:12:16

50. 文明与雕塑——解析汉唐陶马俑的艺术造型与社会文化背景关系 [77%]

...  俑,作为代替真人殉葬的道具,自商朝奴隶主认识到奴隶的劳力作用之后,取消了以真人殉葬的制度,而陪葬的问题又如何解决?以木、陶、石等制作的用以代替真人的俑即由此而产生了。这些明器继续代替着...

类型:新闻发布时间:2010-01-27 16:47:01