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491. 美术所在的那个家 [94%]

...于全球化的商业文化和大众流行文化的背景下,韩国主流社会仍然保留着深厚的儒家文化传统因素。反观中国,虽然是儒家文化的发源地,但是因为在近现代历史中曾经发生了一系列剧烈的社会变革和思想震荡,对于儒家文化研...

类型:展览发布时间:2019-10-16 13:52:47

492. 中国美术乱象考辨 [94%]

当代艺术作品不再是作为一个先天失语者的身份介入社会,而是,它以自身的尖锐性、思辨性无情地拷问当下各种严峻的社会问题,其缘由是人为的、自然的,还是人类文明进程不可或缺的组成部分?并且,它以国外的...

类型:新闻发布时间:2013-03-26 10:17:05

493. 王晶:《剧场》 & 《梦的帷幕》 [94%]

...品内容传达的更多是个人思想的印记,是源于个人经验与社会场域生发的社会观察,犹如大众文化时代的电视、信息社会的电脑互联网平台,屏幕一般记录着风云变幻的世界图景,而王晶的绘画以她传统手工式的制作,电影(剧...

类型:新闻发布时间:2012-11-26 15:00:27

494. 王晶:《剧场》 & 《梦的帷幕》 [94%]

...品内容传达的更多是个人思想的印记,是源于个人经验与社会场域生发的社会观察,犹如大众文化时代的电视、信息社会的电脑互联网平台,屏幕一般记录着风云变幻的世界图景,而王晶的绘画以她传统手工式的制作,电影(剧...

类型:新闻发布时间:2012-11-26 15:00:27

495. 从高岩松装置作品看今日“新垃圾艺术” [94%]

...》。庙字从字面的首要意义上讲,是中国古代社会供奉祖宗神位的处所,具有特殊的象征意味。这次展览对于一个刚刚从事当代装置艺术创作的年轻艺术家来讲,它所引起的重视无疑是成功的。

类型:新闻发布时间:2009-12-15 22:07:29

496. 由“历史的图像——2009中国当代艺术展”谈开去 [94%]

...的学术研究,比如2007年8月由中央编译出版社出版的《后社会主义》、2005年5月由江苏人民出版社出版的《新社会主义》,就比较全面地介绍了这方面的学术成果,又如艾尔雅维茨撰写的《图像时代》一书,(2)也有专章谈及相...

类型:新闻发布时间:2009-04-16 14:45:12

497. 消解艺术与生活的界限 ——从“黄灯”个展谈起 [94%]

...;,对当下有一种质疑的态度在里面,从黄灯的社会规则属性来看的话,这是一个相对而言较为合法的中间状态;您通过对黄灯这一概念的置换,所要诉求和表达的指向是什么?汪建伟(以...

类型:新闻发布时间:2011-06-22 13:57:30

498. 《信仰与当代》来自东南亚的社会学图式 [94%]

...馆和泰国国家美术馆主办的“信仰与当代--来自东南亚的社会学图式”展览于2007年4月20日至5月9日在广东美术馆隆重开幕,该展览由泰国国家美术馆馆长塞猜·普哲喃瓦尼和泰国《FINEART》杂志的副主编、艺术家张可欣共同策...

类型:新闻发布时间:2007-04-25 16:39:00

499. “大家说我在恶搞,那我最恶毒的意图是什么?” [94%]

...,我就是在做一些我热衷的一些事情,怎么定义可能还是社会的事情。你看我择了半天,我说不我不是行为艺术,但大家都叫我行为艺术家,我觉得叫我行为艺术家也是大家的自由,大家怎么确定我,是大家的自由。从我本意来...

类型:新闻发布时间:2008-04-08 00:32:00

500. 黄专:当代艺术应有道德底线 是否遇到拐点尚待商榷 [94%]

...以观念艺术为主导的艺术思潮,但它是一个庞杂的思想和社会体系(包括哲学上的后现代思想和市场、展览、策划机制等),要求打破艺术与生活、艺术媒介自身、艺术创作过程与结果的所有传统界线,是一种艺术史的价值革命...

类型:新闻发布时间:2008-10-25 10:44:03