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531. 岛子与艾蕾尔的对话:精神性艺术与当代艺术处境 [60%]

...重返旧神学,而是一种新的回归与体认。我认为对鲁奥的同感是一种寻求本源的真理之路的转身忧叹。恰恰在这个后现代主义之后的时代,艺术的本源诉求才成为真正可以盼望的旨归。我们会以更加客观、开放性的视域看待生...

类型:新闻发布时间:2013-09-09 17:25:49

532. 个人主义的胜利——向京与林白的对话 [59%]

...更渴望在有着相同体验或者同样的感受的人那里找到一种同感。林:在你的这批雕塑里面发现一种共同的东西应该不难,因为你把它高度集中了,放大了,一下子会把人的精神吸引到这一点上,它不是一种很柔和的、很...

类型:新闻发布时间:2013-08-15 15:45:59

533. 个人主义的胜利——向京与林白的对话 [59%]

...更渴望在有着相同体验或者同样的感受的人那里找到一种同感。林:在你的这批雕塑里面发现一种共同的东西应该不难,因为你把它高度集中了,放大了,一下子会把人的精神吸引到这一点上,它不是一种很柔和的、很...

类型:新闻发布时间:2013-08-15 15:45:59

534. 安德鲁斯:风景画让我们离自然是近还是远 [59%]

...偿所失、慰藉心灵的风景艺术,以及其与有关地点的身份同感的关联。英国风景艺术在过去的两个世纪中常常被当作是一种补偿,对消逝的或者即将消逝的乡村美景、对质朴的田园生活、对早已逝去的在某个遥远的乡下...

类型:新闻发布时间:2018-07-25 09:49:46

535. 从《工具》到《地契》 ——毛同强与何桂彦的对话 [59%]

...文化就没有了这个根,于是,族群开始消逝,农民的文化同感也就没有了;就精神生活而言,人们对生命没有了归属感。在过去的农村社会里,由于有宗教,有家族、宗族上的关系,社会有很强的凝聚力,但是失去土地后,这...

类型:新闻发布时间:2009-11-11 13:25:45

536. 从《工具》到《地契》 ——毛同强与何桂彦的对话 [59%]

...文化就没有了这个根,于是,族群开始消逝,农民的文化同感也就没有了;就精神生活而言,人们对生命没有了归属感。在过去的农村社会里,由于有宗教,有家族、宗族上的关系,社会有很强的凝聚力,但是失去土地后,这...

类型:新闻发布时间:2009-10-30 14:59:23

537. 拓宽绘画的边界——赵半狄跨越新生代代表作|永樂2022春拍 [59%]

...人们,并未历经动荡,而是陷于一种集体意识淡薄、缺乏同感的状态里,因而他们的绘画往往呈现出一种无所事事、了无生趣、穷极无聊的精神状态。同时,社会压力所带来的生活考验与生存困境,使他们对未来的发展前景更...

类型:新闻发布时间:2022-07-15 15:10:51

538. 当代艺术,“落地生根”在苏州 [58%]

...统文化、商业消费文化、都市流行文化的氛围之中,寻求认同的尴尬和实现自我的困难,但可贵的是,他们并没有停止自己的艺术探索,或放弃自己的艺术趣味,他们还在以自己微弱但是倔强的声音,向世人展示苏州...

类型:新闻发布时间:2012-11-26 11:10:30

539. 刘商英:处境无论多么壮阔,最终都要回归自己的位置 [58%]

...流淌于刘商英艺术躯体周遭的物质现象。心灵磁场与在地同感相互吸引,产生的能量足以抵消字典意义上的苦难与艰辛。基于血统、家庭和挚友影响一步步走向遥远西部的天际线,这是他的绘画之旅,也是获得精神自洽的修行...

类型:新闻发布时间:2025-01-13 09:41:07

540. 淄博华侨城艺术中心“记忆的形状”当代艺术展开幕 [58%]

...起”,并以此在这个飞速跃进的时代里维系一种持续性和同感

类型:新闻发布时间:2020-10-02 16:05:32