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571. 龙的现代性——江海油画《首•脑——人兽同体》释义 [69%]

...性的趋利性中立化了,或者,用贝里的话说,叫去道德化。而趋利避害是人的欲望的表现形式,因此,人类行为的根本原因就不是基于精神目的性的价值判断,而是导始于最简单的欲望。为了能够将欲望所希求的利益...

类型:新闻发布时间:2011-04-19 14:06:19

572. 环球时报:请大英博物馆无偿归还中国文物 [69%]

...丑陋、可耻殖民历史的英国,对待别人却一直有着很强的道德优越感,经常站在道义高点上对别国的内部事务指手画脚,甚至横加干涉。我们真不知道,他们的道德优越感是从哪里来的。我们建议英国在把手指向别人之前,先把...

类型:新闻发布时间:2023-08-29 11:07:18

573. 李牧遥说艺术家需要心念众生 [69%]

中国传统文化是以儒家伦理道德为核心的,以扬善抑恶、以真善美相统一,以文化教化为目的的伦理政治型文化。大家熟知的仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇这些道德品质都...

类型:新闻发布时间:2024-02-05 14:23:46

574. 让你的眼睛看“走形” [69%]

...的范围。他们总是用这种可怕的表现形式探索着想象力和道德的边界。这组阴森可怖的雕塑于2004年5月24日毁于一场大火,但兄弟俩决定再做一遍。3.另类幽默 态度为王  如果就此认为查普曼兄弟内...

类型:新闻发布时间:2007-03-06 18:37:00

575. 【香港蘇富比】无形与无我:赵无极《隐蔽的城市》与《01.11.86》 [69%]

...刚刚在阅读老子,我想通过绘画所达成的,正是老子在《道德经》所提到的大器晚成。大音希声。大象无形。赵无极〈与赵无极访谈〉,一九五七年六月

类型:新闻发布时间:2020-06-05 01:03:20

576. 谢海:为什么面对姗姗来迟的新水墨我们泪流满面 [69%]

...者以大写意见长,后者以禅喻画提倡文人画,强调画家的道德修养及思想境界。无巧不巧,利玛窦这时来华传教,把欧洲油画作品带进中国,万历二十九年,这个意大利的画家向明神宗所献礼品就有油画,但那时候,称谓很乱,...

类型:新闻发布时间:2014-06-23 09:12:33

577. 张海涛:技术“战争”——未来艺术生产的背景资源 [69%]

...行分裂的人造细胞。有人批评科学家制造人造生命,存在道德问题。负责该研究项目的科学家则指,研究有助将来度身订造生物,协助解决粮食不足、全球暖化和污染等问题。新泽西州罗格斯大学分子生物学家艾布莱特说...

类型:新闻发布时间:2017-01-10 11:25:34

578. 艺术名作被私人收藏之后…… [69%]

...果被锁入金库,实在是件令人惋惜的事情。道德约束外更需法律保护在18世纪以前,艺术品一旦从艺术家手中出售,转移到收藏人手中,便会消失在大众视野。收藏家可以随心所欲地处置艺术品,大多...

类型:新闻发布时间:2018-12-12 09:07:27

579. 宋志鹏:《摄影批判导论》读后感 [69%]

...的阅读储备,19世纪的英国处于维多利亚时期,艺术品的道德教化作用被十分看重,比如奥斯卡雷兰德的《人生的两条路》就被女皇收藏了,因为这张多底片合成作品,就是提供了关于人生的正确洞见,道德教化作用...

类型:新闻发布时间:2013-04-09 11:08:25

580. 华之乐——评马媛媛的“炫墨”系列 [69%]

...诸如对梅兰竹菊中历代士大夫那种以高风亮节对竹所做的道德人格定义,她只给竹一个绚丽多彩的个性化的情绪面貌。竹的高风亮节,虚怀若谷,似乎永远是一个传统文人的道德化身,马媛媛当然不是通过自己的内在体验方式去...

类型:新闻发布时间:2013-06-23 10:39:59