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591. 胡庆雁&曹雨:农夫与蛇 [38%]

...到最后作品变成一堆废墟和一撮粉末。从大费周折的应物象形,到最终让材料回归到材料本身,胡庆雁也将自己对于“写实”的疑虑,在这件作品中,转换成一种在“消解”和“破坏”中重构更多可能性的创作动能。同时,其间...

类型:新闻发布时间:2021-09-13 09:24:47

592. 周韶华:高度警惕中国画坛文化缺失问题 [38%]

...化是人类历史最辉煌的篇章之一,但到后来埃及人都不懂象形文字了。这就是文化失落和文化丢失的后果,说明文化丢失影响民族的存亡。我们现在那么多画国画的人,自己标榜自己是画传统的,却对中国传统文化的具体精神不...

类型:新闻发布时间:2013-10-10 15:06:17

593. 再创新传统——刘永刚“线相”艺术的启示 [38%]

...的理论依据是:在早期的人类文明阶段,所有语言符号和象形符号都有着意义和含义,问题是在长期的历史发展进程中,其交流表达方面的功能,逐渐受到了限制。特别是到了近代,单字的形状与组成要素仅仅成为一种纯语言的...

类型:新闻发布时间:2012-10-26 15:52:51

594. 生肖艺术品抢手:马文物艺术品行情一马当先 [38%]

...朋友、伙伴。相较而言,马与人类关系最密切,从象形字始,马字的演变就是人类对马的驯化史早期野性自然,定形后俊美温婉,以马为偏旁构成的汉字,以马组成的词语,共同呈现着人类与马的关...

类型:新闻发布时间:2014-03-10 11:32:38

595. 实验性艺术家徐冰:感悟当下 [38%]

...不要有任何动摇,那其实是中国更古老的文字象形文字一脉,只不过这些标识是现在的产物罢了。时光荏苒,随着新事物的不断涌现,新的标识不断被人们应用,电脑里的Icon也进入了徐冰的视野,甚至把专业领域内的...

类型:新闻发布时间:2012-04-06 15:37:05

596. 目光与灵光—薛松的艺术 [38%]

...想宗教。古老的人类篝火欢庆、商议大事,火作为甲骨文象形字,昭示生命之光。燃烧的过程中,灰烬作为结局呈现出的物性,就有了无尽的所指。但它的本身就只有一个概念:燃烧剩余物。出于哲学和诗的传统功用,在它身上...

类型:新闻发布时间:2018-08-24 10:54:03

597. 赵无极:把东西方调和在创造性的想象中 [38%]

...克利那里发现的符号,似乎变形为中国古老的象形文字,然而这是一条返回自身文化根基的自然而然的路。赵无极1954年创作的《风》标志着他开始转向了表面上的抽象说是表面上,因为这些画实际上...

类型:新闻发布时间:2013-04-16 15:13:31

598. 第五届深圳水墨论坛——图画与载体的关系 [37%]

...自然变化规律,及至轩辕氏的史官仓颉,描摹自然事物,象形以成文,附音以成字。逮至秦朝丞相李斯,写成一部名为《仓颉》的字书,继而发展成后来的书法。因此,文字、八卦、图象载体,与艺术创意的关系早已有之。自八...

类型:新闻发布时间:2009-12-28 17:30:19

599. 艺术品价值与价格的文化本源 [37%]

...推崇具象性和严谨性正如中国文字之会意象形与西方文字之字母拼音的差别,这是由东方刀耕火种(农耕)文化和西方渔猎文化所内生的差异。此外,日本艺术亦颇具特色,日本...

类型:新闻发布时间:2014-06-05 09:17:50

600. 陈灵刚的方格心态及空间效应 [37%]

...或抽象或立体的图画。比如力()字,它是一个象形字,通过很简单的几跟线条把一个犁的正面、侧面都表现出来了,那是中国最早的立体派,它很原始,很直接、也很美。  要说理论思想,我可能受中国...

类型:新闻发布时间:2010-03-11 14:03:01