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641. @岳路平:新浪微访谈“跨界×身份” [86%]

...海外回来的一批策展人和艺术家对我的帮助最大,不是一个人,是好多人,应该是一个群体,这个群体继承了上个世纪80年代思想解放运动的热血,又在海外获得专业的学术训练,同时内心中都秉持理想主义。我在他们身上看到...

类型:新闻发布时间:2011-10-25 16:56:25

642. 《听到吗?》——八十后当代艺术家联展 [86%]

...懂得利用媒体及互联网,宣示他们的发言权从个人利益出发,由居住及工作环境衍生出的种种生活压力开始,继而对社会发展及环境的关注,对民族传统、宗教、文化、人权、自由及自我信念与理想的捍卫。&nb...

类型:新闻发布时间:2010-03-02 16:19:12

643. 艺术“占领”酒店,艺术介入公共空间的新形式 [86%]

...术家个人的工作室也将转移到和颐酒店。从艺术家创作的人性而言,艺术家的工作室具有封闭性、隐私性的空间意义,将艺术家的工作室放进酒店的公共性、不确定性空间中,艺术家的工作室已经形成了一件最有视觉意义、反...

类型:新闻发布时间:2012-04-13 16:44:27

644. 豆子&壳子个展:众所周知 [86%]

豆子&壳子作为一对双生艺术家组合,她们喜欢用个人化又带点诙谐的艺术语言,把艺术介入社会与日常,在社会的秩序与无序之下探索当代艺术的边界,在贫瘠日常生活之中探求生命的独特意蕴。她们共同创作有《

类型:展览发布时间:2024-07-05 14:53:00

645. 泰奥·维亚尔丹(Théo Viardin):直至回归荒野 [86%]

...·德·缪赞(MicheldeM’Uzan)的说法,幻兽是个人内在实体的具身化,会在主体致力于形成个人身份时得以逐渐形成。在与展览同名的《直至回归荒野》(Jusqu’àcequenousrevenionssauvages)这幅作品中,...

类型:展览发布时间:2022-08-30 16:36:45

646. 封岩摄影:日常的“纪念碑” [86%]

...离出来,再逐一放置在单一相同的环境里显影,公共性和人性之间隐藏的那条线就浮现出来,每一个观看者都在画面中出现,在画面中隐没。黑色皮椅是《纪念碑》系列里最早拍摄完成的...

类型:新闻发布时间:2013-05-10 15:29:56

647. 卢新华:建立美的信仰 [86%]

...言的艺术,舞蹈肢体的艺术,所有的艺术的形式,作为一个人的教育,我们三段八级,幼儿期间的学龄前,1-6岁,小学7-12岁,再到中学到大学,这几段通过艺术教育的提升和促进心、身的演变,增加他的智力、情感的发展和认...

类型:新闻发布时间:2013-05-31 11:18:16

648. 曹喜蛙:通向未来三十年中国当代艺术的桥 [86%]

...推广有中国精神人类文明高度的本土艺术家时,不能只搞个人英雄主义,要有使命意识,不能要的太少,只在乎个人或家族的得失,对人类文明的推进要有个人自由独特的贡献。为什么一再强调个人自由独特的贡献&r...

类型:新闻发布时间:2016-07-21 14:32:34

649. @何森:艺术不能改变社会,但可以拯救自己 [86%]

...覆性。那是上一世纪现代主义者的信仰。不论是否出于我个人宗教信仰的因素,我还是推崇艺术里的"真,善,美"才是最高的境界。个人观点,无意冒犯。纽约蓝蓝有的艺术家仅为吸引眼球而政治而颠覆,...

类型:新闻发布时间:2011-08-10 10:13:05

650. “四大金刚”与“四大海归”评述——中国艺术与艺术家的当下处境 [86%]

...纪80、90年代出国的几位艺术家,其最具代表性者也是四个人,黄永砯、徐冰、蔡国强、谷文达。四大金刚的成名时期在国内,四大海归的成名时期在海外,与四大海归情形相同者尚有不少。都陆续将艺术活动移师到国内,尽管...

类型:新闻发布时间:2010-02-03 17:05:46