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61. “韩乙田:无聊之人”在HOW+SPACE正式开幕! [80%]

...八零年代后期的艺术家,从自身生活环境出发以无聊探索自我存在,并通过其全新个展无聊之人向观众提出一个值得思考的问题:现代人是否都期待一种仅存的「无聊感」?

类型:新闻发布时间:2023-05-04 13:37:59

62. 玩偶:叙事与暗喻——关于李果的绘画 [80%]

...sp;可见,李果诉诸玩偶,一方面是为了回归真实的自我,即幼年的经验,另一方面是为了将自我从现实时空的束缚中摆脱出来,站在另一时空,以他者的身份反过来凝视现实和自我的晦暗之处。这意...

类型:新闻发布时间:2011-12-06 14:22:31

63. 王广义:通俗人类学研究 [80%]

..."茫无主,乃强词曰"研究"。按照广义的逻辑,这就是自我授权,不需要比迹参踪,他可以明知故犯。  "通俗人类学研究"的针对性义涵,即不竭未逝的种族论源流。这个问题理论上似乎解决了,实践中也都顺大数...

类型:展览发布时间:2019-04-08 13:42:37

64. 闫冰:平凡之物与痛感之河 [79%]

...如沉积在村口小庙神像上的厚厚灰尘一般,沉潜到了闫冰自我意识的最深处。闫冰风中的野菜No.5布面油...

类型:新闻发布时间:2021-09-06 09:55:09

65. “不动声色”庞茂琨 [79%]

...看者,在这种意义上,他们似乎就在我的近处,持续的在自我审视中克服疑虑、消除不确定性,以及玩味没有时间限制的视觉游戏。凝聚的现场:

类型:新闻发布时间:2011-07-15 17:55:35

66. 乔丹·沃尔夫森作品中的暴力凝视 [79%]

...白、网络片段和流行音乐的融合,扩展了这些早期作品对自我、现实和想象的探索。视频以电影的规模呈现在一个铺有地毯的空间里,将观众带入一个梦幻般扭曲的另一个世界。它围绕一个哈克贝利·费恩(HuckleberryFinn,马...

类型:新闻发布时间:2020-02-05 02:08:49

67. 中国当代视觉文化的境遇与责任 [79%]

...化境域中的历史实践,这基于一个事实:近代中国文化的自我认识始终都建立在中西比较的基础之上。从20世纪初开始,中国知识界就形成了一套关于“东方-西方”的差异化解释:中国文明被称作是静态的,以对立于西方的动态...

类型:新闻发布时间:2008-04-18 19:12:40

68. 蓝图 [79%]

...当所有的外在事物无法证明、表现或实现理想性的内在自我,人们便不再祈求一个恒定的终极评判。而面对现实的侵袭,必须以强大的自信,收回对终极源头的依赖,并试图以自我抒情的内在扩张抵抗所有的外在压力。于是,...

类型:展览发布时间:2023-08-16 10:03:09

69. 关于第九届连州国际摄影年展主题展 [79%]

...体的镜像,逼迫我们正视(凝视)它,并要为这镜像中的自我而感到震惊。正是摄影引发了道德恐慌,因为它冒犯了隐私的帝国。但在另一方面,基于摄影节形态的存在,禁忌最终被摄影师转换为一种节日。摄影就此...

类型:新闻发布时间:2013-11-15 15:31:04

70. “不动声色的凝视”庞茂琨最新个展亮相广州大剧院(组图) [79%]

...又与艺术保持着些许距离且不喧闹。庞茂琨自我不动声色的突破庞茂琨1963年出生,16岁那年即以水粉画《畸》入选全国美展四川分展区。1981年进入四川美术学院油画系,198...

类型:新闻发布时间:2011-07-16 20:55:44