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701. 演化批判:陈友桐艺术宣言 [91%]

...优势,宣扬弱肉强食,优胜劣汰,在世界上人为区分优等民族、劣等民族。这正是近代日本的民族危机意识和脱亚入欧的理论诱因之一。1912年后,基督教公元历法的应用和不可逆的线性时间观念的流行、普及,在中国...

类型:新闻发布时间:2014-05-27 16:10:45

702. 何多苓:我追求一种天人合一的绝对虚无 [91%]

...心间。凉山属于彝汉杂居,彝族是一个多神崇拜的民族,巫师是整个村寨的精神领袖。彝族人有着一种内在的神秘感,而这种神秘感往往与山有关。比如一名彝族男子用皮鞭将自己捆成一团在岩石上呆呆地坐上半天,仿佛...

类型:新闻发布时间:2013-08-14 16:31:09

703. 一张堪比蒙娜丽莎的无名女郎 如何讲述巡回画派肖像画的光荣? [91%]

...,这是俄国封建社会初期对拜占庭文化的移植与古俄罗斯民族艺术的形成时期,在俄罗斯文化中可以看到拜占庭文化的深刻影响;第二个阶段是彼得大帝到叶卡德琳娜女皇统治的整个18世纪,这是俄国的改革和欧化&rd...

类型:新闻发布时间:2018-01-25 09:45:16

704. 朱其评刘成瑞“一轮红日”:一场附有神话古典主义、仪式感很强的行为表演 [91%]

...件行为作品可能和刘成瑞的成长背景有关,因为他是少数民族,又在青海生活过,所以从这件作品将神话、古典主义以及生命的极限体验用当代艺术的形式呈现出来。99艺术网:您曾说,刘成瑞在一个仪式化的空间里...

类型:新闻发布时间:2015-08-12 17:57:40

705. 陈丹青:“未完成”的《西藏组画》 [91%]

...多人真的跑到西藏去。甚至四川的程从林后来也转向少数民族题材,我对他说,我画西藏时你在画武斗和“文革”青年,你比我厉害,因为我与罗中立画的是“他者”,而你画“我们”,为什么要转向西藏?西藏只是题材。...

类型:新闻发布时间:2008-11-23 18:58:00

706. 隐而未现—第六届上海多伦青年美术大展 [91%]

...族信念的推广,把保护雅利安人种、清除劣等民族变成了全民意志,最终导致屠杀600万犹太人的事件;而生活于其中的民众对此却并不自知,甚至连当时德国裔的犹太知识分子也曾拥护这一学说。直到现在,社会达尔...

类型:新闻发布时间:2017-10-10 09:32:50

707. “凹凸”ART100当代艺术展 [91%]

...萨克是怎样的提问,ART100即为活态现场,新疆当代民族生产生活之外的直观精神写照盈溢于此。是次展事顾及现有生态的重要组成部分,与民粹和风情无关,远离风光民俗的再现,为公众感知其他民族基本外观、消...

类型:展览发布时间:2015-05-25 11:55:16

708. Michael Leja教授:美国艺术的悖论 [91%]

...超过欧洲。艺术家开始担心过度的模仿欧洲会失去自己的民族性,不安全感、没有地位,美国绘画与欧洲绘画太像了!他们不想仅仅受到欧洲文化的影响,在受到亚洲文化的影响后开始反思美国自己的东西。美国艺术不断寻求自...

类型:新闻发布时间:2007-03-05 19:40:00

709. 新闻大厦艺术馆跨年献礼:典藏级前苏联写实精品27日亮相 [91%]

参展作品俄罗斯绘画深沉厚重,富有浓郁的民族韵味和鲜明的现实主义情怀,在世界艺坛占有重要地位,也涌现出了很多艺术大师,比如,巡回展览画派的列宾、克拉姆斯科依、希施金、苏里科夫、列维坦、谢罗夫...

类型:新闻发布时间:2013-12-27 09:30:41

710. 庆祝北京师白艺术研究会成立25周年、纪念国画大师娄师白先生诞辰96周年书画展在民族文化宫开幕 [91%]

...96周年书画展在民族文化宫隆重开幕。出席的领导嘉宾有:原全国人大副委员长、全国妇联主席顾秀莲,全国政协常委、原北京市副市长、著名书画家孙安民,原...

类型:新闻发布时间:2014-12-08 11:03:28