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751. 日本“物派”艺术与中国艺术的相遇(1) [47%]

...关系。她用人工的方法还原“物”以自然状态,她把物质客体转译成与传统“场所”相联系的现代艺术形式语言。在艺术家看来,施慧的艺术已不再单独地与同类相联系,而是与整个环境和语境相联系,即与传统和记忆相联系。...

类型:新闻发布时间:2008-01-09 16:57:47

752. “新疆印象—青年艺术家画新疆创作展”等待发现新疆之美 [47%]

...同年代的艺术家,对艺术和世界的理解也不相同。主体和客体两方面的变化,碰撞出一批又一批以新疆为题材的新作品。这次青年艺术家新疆写生活动,引起了我们对于新疆和艺术两方面的思考。一方面,就新疆来说,独...

类型:新闻发布时间:2014-05-30 10:17:06

753. “新疆印象—青年艺术家画新疆创作展”等待发现新疆之美 [47%]

...同年代的艺术家,对艺术和世界的理解也不相同。主体和客体两方面的变化,碰撞出一批又一批以新疆为题材的新作品。这次青年艺术家新疆写生活动,引起了我们对于新疆和艺术两方面的思考。一方面,就新疆来说,独...

类型:新闻发布时间:2014-05-30 10:17:06

754. 宋庄文化艺术节11月在京举办 活动内容安排提前看 [47%]

...术家的观察和反省展示出来。“艺术底层状态”并非只是客体化的值得关注的对象,而是与艺术家自身生活体验相关的现实,因此艺术创作对底层的呈现,不是常规的“人文关注”,而是交织其间的生活状态。正是这种状态,使...

类型:新闻发布时间:2007-09-26 17:26:42

755. 这位老太太104岁终于办了户外首展 81岁时卖掉首幅画 [47%]

...义以及风格派,这一时期,赫雷拉开始发展她的硬边、无客体(hardedge,non-objective)风格,她开始创作只有两种颜色的绘画,看似简约却又包含无限的空间复杂性。回顾赫雷拉的作品,人们将其与美国艺术家艾尔斯沃兹·凯...

类型:新闻发布时间:2019-07-17 01:57:41

756. “都市游牧”2017杭州良渚大屋顶国际动态影像展 [47%]

...念结构和秩序。都市游牧的思想图景之中,既无主体也无客体,既无中心也无边缘,却有无数的入口和出口,有艺术生成和流变的决定性的因素、量值、维度。  都市游牧化的动态没有终点、没有疆界、没有封闭的系统...

类型:展览发布时间:2017-12-04 13:53:16

757. 王林:呼唤沉睡之灵- 庞茂琨的艺术经历 [47%]

...寂静的日子》)。庞茂琨重视作品的和谐,主张主客体统一,这本身就是古典主义的美学原则。而他特别强调两者在深层次的融汇,一方面意欲超越事物的琐碎与残缺,另一方面也企图摆脱内心的庸俗和混乱。但这一切,...

类型:新闻发布时间:2010-09-04 10:37:08

758. “呼唤沉睡之灵”庞茂琨的艺术经历 [47%]

...》)。庞茂琨重视作品的和谐,主张主客体统一,这本身就是古典主义的美学原则。而他特别强调两者在深层次的融汇,一方面意欲超越事物的琐碎与残缺,另一方面也企图摆脱内心的庸俗和混乱。但这一切,...

类型:新闻发布时间:2010-08-06 09:59:27

759. 玩偶之家的演绎——读宋克西的近作 [47%]

...。玩偶是封闭的自我想象空间中的一个符号,一个想象的客体和一个投射自我的镜子,是宋克西与自我成长和回忆交流的媒介。他时而与玩偶合为一体,时而又与之分离,进行着诗意的、疏离的感叹,带有诗歌化、文学化矫饰。...

类型:新闻发布时间:2015-09-10 15:20:46

760. “呼唤沉睡之灵”庞茂琨的艺术经历 [47%]

...》)。庞茂琨重视作品的和谐,主张主客体统一,这本身就是古典主义的美学原则。而他特别强调两者在深层次的融汇,一方面意欲超越事物的琐碎与残缺,另一方面也企图摆脱内心的庸俗和混乱。但这一切,...

类型:新闻发布时间:2010-08-06 09:59:27