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71. 潘公凯:中国画笔墨的精神性 [80%]

...则兼济天下,退则独善其身,不论在朝在野,都以人格修养为第一要务。中国绘画在唐、宋进入到一个写实技术比较成熟的时期后,如果在写实技术上再继续往前发展,并摆脱儒道思想的影响,说不定油画技法就得由我们...

类型:新闻发布时间:2015-04-03 09:47:59

72. “将人作为一种文化问题”——郭伟访谈录 [80%]

...术中,被具体化的人却往往是以非人格化、非人性化的态度和方式得到反映,结果是真实的人最终还是成为演绎抽象理论的工具。所以,我想:如何真正以人文主义、人本主义的态度来关注...

类型:新闻发布时间:2013-08-12 16:07:03

73. 川美艺术生态30年 [80%]

  1997年,批评家王林策划的都市人格系列展、专题展在西南的重庆、成都、昆明等城市举行。这个展览明确地将对当代文化和都市人生存境遇的关注与思考作为西南当代艺术的发展方向。&nbsp...

类型:新闻发布时间:2009-05-16 11:36:48

74. 陈丹青论道7坊街 [80%]

...具有一种优雅而朴素、睿智而率真的气质,洋溢着独特的人格魅力。  一路轰动  陈丹青自幼喜欢绘画,初中毕业后即因文革被流放农村。1970年至1978年,陈丹青辗转赣南与苏北农村插...

类型:新闻发布时间:2012-08-24 08:55:52

75. 栗宪庭的问题:元批评语境中的模糊政治 [80%]

...事展开。这里,批评的目的在某种意义上来说成为对艺术人格(真正意义上的人格是现代性观念的人格,在中国则成为在附属与权力话语中的伦理道德语言游戏范式)完整度的要求一种艺术伦理合法化标准的建立。然而...

类型:新闻发布时间:2009-09-28 14:32:20

76. 《进击的巨人》含暴力 最好不要让未成年孩子看 [80%]

未成年人常看暴力动漫成年后可能会人格缺陷重庆明亮心理咨询所所长、高级心理咨询师邱驷认为,在未成年人的人生观、价值观和世界观还没有建立完善之前,如果过多的观看充斥着暴力、血...

类型:新闻发布时间:2013-09-24 10:59:38

77. 化物游心——刘向华装置影像艺术作品自述 [80%]

...实体空间的同时,将自己的世界观、审美观、社会理想、人格价值等融入其中,所谓芥子纳虚弥《维摩经·不可思议品》,环境最终成为其人格建构的具体呈现。古代文人在以心造园的同时,也在塑造着自我。造...

类型:新闻发布时间:2009-12-22 17:56:14

78. 温柔的碎片——马克•吕布的平凡 [80%]

...为?人与非人是一切的基点,拥有真正独立的人格,我们才可奢谈艺术等一切。没有心灵的自由,没有独立的人格,没有存在的价值、生命的尊严,真诚背后是无奈的叹息,人性深处是悲伤的自嘲,我们只有向马克&bul...

类型:新闻发布时间:2010-10-08 11:24:12

79. 贾廷峰:中国山水精神 [80%]

们的自然观体现,寄情山水,将山水拟人化,并赋予其人格精神的象征内涵。山水画不仅仅是笔墨艺术,而是生命的艺术,即水墨首先是一种生命哲学的态度。儒家以山水比德,《论语·雍也》曰...

类型:新闻发布时间:2012-12-08 16:50:26

80. 化物游心——刘向华装置影像艺术作品自述 [80%]

...实体空间的同时,将自己的世界观、审美观、社会理想、人格价值等融入其中,所谓芥子纳虚弥《维摩经•不可思议品》,环境最终成为其人格建构的具体呈现。古代文人在以心造园的同时,也在塑造着自我。造园...

类型:新闻发布时间:2009-12-23 09:21:44